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第69章 六十九（第1页）

“公主留步。”

散学后，儒学士叫住裴英娘，颤颤巍巍走到她面前，郑重作个揖，“某有个不情之请。”

裴英娘停在回廊台阶前，很想说既然您老都说是不合情理的请求了，那么干脆就不请吧！

不过儒学士对她很好，不仅耐心教导她，不厌其烦帮她讲解典故，还处处为她着想，顾忌到她的养女身份，在李治和武皇后面前夸奖她时，既能哄得帝后高兴，又不会给她招致麻烦，如此用心良苦，可以说是非常难得了。

虽说还没到一日为师，终生为父的地步，但儒学士无疑是个好人。

裴英娘平素很尊重儒学士，还了一礼，含笑道：“先生但说无妨。”

儒学士从袖中抽出一叠纸卷，“此乃某几位好友所作，虽然用词粗了些，但胜在用句颇有新意，望公主闲时一观。”

裴英娘示意身后的半夏上前接过纸卷，“能得先生一句夸赞，必然是锦绣文章，学生一定会用心研读。”

儒学士捋须笑道：“并非文章。”

裴英娘长眉微微一挑，抽出一张边缘有毛边的纸张，粗略看一眼，原来是一篇诗赋。

她不大懂吟诗作赋，但直觉儒学士给她的几首诗应该都写得很好。

儒学士似乎不放心，忍不住重复一句：“务请公主拨冗一读。”

裴英娘顿时了悟，原来儒学士想要献诗啊！

彼时交通不发达，消息传递靠快马运送。

交通闭塞，自然不利于文化的传播发展。

长安城这种繁华都市固然繁荣昌盛，欣欣向荣，但出了长安城，就是大片荒芜山野，城镇乡野地方的老百姓们还在为温饱奔波，一日能吃两顿饱饭，便算是老天保佑，大部分人基本上目不识丁。

藏书典籍由各大世家垄断，朝廷藏书和学院藏书只供官吏学子借阅，平常老百姓不得其门而入。

谁家能找出一两本书，就算是殷实人家了。

在这个朝代，文化是专属于权贵阶层的。

文人们有时候为了找人问询某个典故，求教某个问题，需要大费周章。

甚至可能往往花上几个月的工夫，还是不能寻访到想要研读的书目，钻研学问、著书传世何等艰难。

李弘、李贤、李旦之所以少年博学，因为他们不仅天资聪颖，而且从小长在宫廷，轻而易举就能遍阅古籍，身边还有无数鸿儒学者教导，等于随时随地有几本人形词典、人形百科在旁边陪读，想不学成个才子都难。

至于李显，虽然才学平庸，其实肚子里也是有墨水的，扔到文风凋敝的地方，勉强也能混个夫子当当。

在这样的大背景下，能读书进举、靠才学扬名天下的，大多是家学渊源的世家子弟。

寒门学子和庶民之子想鲤鱼跳龙门，难如登天，至于那些家境穷困的，希望就更渺茫了。

大浪淘沙，少数几个凤毛麟角历经千辛万苦，侥幸爬进上层圈子，还得被世家子弟排挤，几十年寒窗苦读，临到头来，仍然拼不过世家子。

所以武皇后破格提拔人才，给了许多出身平平的学子晋升出头的希望，为她博得一片赞誉之声。

她日后能坐稳朝堂，并不是单单靠阴谋手段。

裴英娘暗叹一口气，重新把目光放回手中的诗赋上。

唐朝人狂热崇尚诗赋。

诗人们为了最大限度展现自己的才华，八仙过海，各显神通：

比如写几首诗寄赠给某某友人，这种诗通常都是要供人传阅的，诗人之间也会诗歌唱和，以为雅事，巩固交情的同时，互相宣传。

比如把自己的诗献给当时的名人名流，如果诗有幸被某位名人夸赞，那效果等于黄金时段全国投放广告，立马就能引得洛阳纸贵，一举成名天下知。

比如积极参加当朝权贵举行的各种饮宴诗会，当场赋诗，艳惊四座，借机扬名四海，或得到某位大人物青眼相看，顺利跻身朝堂。

最锲而不舍、成本最低的法子，就是在旅途中，看到一处风景名胜，就去题一首诗，犄角旮旯都不放过，越有名的地方越要留下墨宝，迟早有一天能被人注意到！

长安城附近的寺庙道观，墙上密密麻麻，全是各地学子题的诗……

用后世的话说，想要出名，不仅要有真才实学，还得会自我营销。