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第三百二十二章 辞严义正（第4页）

而那使者，及其大殿外的各国使臣全都给这一幕吓傻了，瞬间失去了思考能力。

“噗通！

！”

“参参参……参加……天帝……”

当那使臣回过魂来时，已是面无血色，立时跪倒在地，砰的一声磕了下头，舌头都打结了。

“这究竟是什么情况？”

不论是站在大殿外等候宣名觐见的各国使臣。

还是岳不群几人，一时间都惊疑不已。

杨莲亭笑了笑，道：“使者为何这般？朕已废除朝臣跪拜之礼，男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母，跪先人。

而不跪活人。

便是寻常百姓见了朕，也无跪拜。”

那使者愣了愣，但也没敢立时起身，而组织了下语言，回道：“天帝圣明仁德，使臣受宠若惊，今使臣三生有幸，得见天帝陛下神姿，敬畏崇拜之心顿生。

难以自控，失了礼仪，还请天帝赎罪。”

杨莲亭微微一笑，道：“不知者不罪！

使者请起！”

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

杨莲亭要的是革故鼎新，是基于现实而进行变革，绝非是随心所欲的乱插手。

就如朝臣跪拜之礼。

杨莲亭则是以复古为名，推行秦汉之制。

汉制。

皇帝为丞相起，晋、六朝及唐，君臣皆坐。

唯宋乃立，元乃跪，后世从之。

宋朝之前，君臣皆有席座。

在桌椅进入朝堂之前，跪拜礼并非后世那般卑微屈辱，君臣皆有一席之地，臣跪君，君也跪臣。

那时的跪便是坐。

先秦之时，周朝天子及诸侯觐见大臣，是君王先向大臣行礼，而且还是向每个大臣逐一行礼，表示君主礼敬大臣。

直到宋太祖搬掉了百官座位，才变成君坐臣立。

蒙古人来了之后，就便成跪了。

而朱元璋建立明朝之后并未复古礼，而是沿袭了下来，并制定了相应的制度，但也只有奏事者跪，其他人站立。

满清之后基本就跪得一个不落了。

杨莲亭以复古为名废除跪礼，但华夏自古便是礼仪之邦，礼亦不可少。

当然，他也不会开历史倒车有椅不坐反跪坐，便同时以古礼繁杂为由，尽皆简化。

臣拜（非跪拜）君，君也拜臣，民拜官、官也拜民，尽皆以礼相待，平等相处。

见上级者要拜，见年长者要拜，而受礼者也必须回礼，否则便是失礼。

当然，失礼不能违反刑法，为此，杨莲亭又在学校和官员考核项目之中加入一项道德考核，失礼者则德行不足。

以切身相关的利益来提示自身积极性，潜移默化所有国民，提升道德素质。

毕竟，每个国民最起码的道德素质是一个国家文明与否最明显的一面。