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周天龟壳里,有了天时,又有地利,八卦排列,推演阴阳,已经初步构建起了天地命理的框架。
不过这框架容易,具体细节的很繁杂了,天象暂且不管,因为天象太过高深,他才接触到一个基础,就已经极其庞大了,还是先把阴阳八卦构建完整。
八卦的八个卦象,每一卦皆为一宫,再与八卦重叠,衍生出易经六十四卦。
“乾宫乾卦,六爻纯阳,卦象为龙。”
乾为天,三爻纯阳,乾宫乾卦则为两个天重叠,六爻纯阳,阳爻用九,阴爻用六,卦象为龙,主元、亨、利、贞。
象曰:天行健,君子以自强不息。
象征了此挂的含义,天道刚健,运行不止,君子当效仿天道,自强不息。
初九:潜龙,勿用。
其意为阳气很弱,潜伏,积蓄力量,不要擅做行动。
九二:见龙在田,利见大人。
其意为阳气上升,从地下到了田上,适合出行,拜见人物。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
其意为阳气继续上升,有了职责,备受关注,当恪守己道,方能无错。
九四:或跃在渊,无咎。
其意为上升到了关键时刻,犹如面对深渊,非常的凶险,该做出明确的选择,要么跃过深渊,要么回到深渊,才能无错,否则必受其害。
九五:飞龙在天。
其意为跃过了深渊,一升而上,犹如飞龙在天。
上九:亢龙有悔。
其意为飞得太高,极阳转阴,当懂得避其锋芒,否则要后悔。
用九:见群龙无首,天下大吉。
这是对卦象的总结,人人为龙,人人为君子,道德修养极高,那么就不在需要领头人来约束大家,此时天下大吉,这是人道追求的最高境界。
彖传曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明始终,六位时成,时乘六龙以御天……”
《彖传》是孔子给易经写的注解,易经源远流长,是天朝文明之祖,列入四书五经之一。
易经原本只是占卜天时和地利,但历朝历代的大学者皆研习易经,融入了人道至理,天时、地利、人和,三者具备,堪称集大成之最。
张昊不仅排列卦象,还结合相术,给每一爻构建出对应的人物,面相、行为、事迹等,以及风水堪舆的变化,全部融为一体,以求达至天时地利人和。
一卦一卦的排列,一爻一爻的推演,推完乾宫乾卦,又推乾宫坤卦。
乾宫坤卦,下坤上乾,六爻为:初六、六二、六三、九四、九五、上九。
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