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第十六章 杀人越货（第1页）

普陀山妙真佛教，是近五百年，佛教传入神州之后，才冒出来的新兴教派。

在吴越国三大教派之中，存在的时间最短。

开宗立派至今，也只不过三百年。

但是，在没有任何政治支持的情况下，已经从普陀山那个海岸小岛，发展成了如今的三大教派之一。

观世音菩萨已经成了吴越国第三大神明。

三茅派的正一教自然是不用说，是道教的起源教派之一。

吴越国之所以自诩道教正宗，就是因为正一教的存在。

曾经的神州大教之一。

当时整个神州东南地区，广袤万里，都是正一教的地盘。

不管有多少门派，都打着正一教的名号。

直到一千年前，齐云山正一教建立。

一百年后，齐云山冒出了第一个飞升成仙的大能——广成子。

广成子那种乖张，不拘一格，海纳百川的思想，成为了齐云山的一股新风。

最终，广成子的弟子们建立了一种新的学说——大成教。

随后，齐云仙山建立起来，和三茅派分庭抗礼。

随着齐云仙山愈发的繁荣，在几百年的时间后，齐云仙山终于形成了今天的体系。

大成教，作为一种新兴的教派，在东南地区大行其道。

在三百年前，吴越国建立。

而吴越国的太祖皇帝，就是齐云仙山的修道士。

齐云仙山大成教被确立为国教，在皇室的大力推广之下，成为了吴越国第一大教派。

不过，由于齐云仙山大成教的宗旨是海纳百川，鼓励各种各样的思想和学术。

所以一直不被主流的道教认可。

只不过是因为齐云仙山强大的武力，他们不得不允许齐云仙山存在着。

但心里，他们是恨不得除之而后快。

周子灵小心翼翼的躲藏着。

对方有八个人。

四个三茅派道士和四个普陀山和尚。

他们正在从火山口中拉出水面东西。

周子灵拿出一张灵符，对自己的眼睛招了一下，灵符化为灰烬，周子灵的双眼却看得更远了。

只见他们从火山中提出了一个火球。

那火球有一个房间那么大，上面全部是岩浆。

那八个人把火球提出火山之后，连忙施法把岩浆全部去掉。

不过片刻的时间，一个流光溢彩的炼丹炉出现了。

这炼丹炉大约一个澡盆大小，造型古朴，和传说中太上老君的炼丹炉有着几分相似之处。

顿时周子灵心里懊恼不已，前所未有的痛恨自己的无能。

要是自己足够厉害，现在就冲出去直接干掉这八个人，把这炼丹炉抢到手了，哪里用得着这么躲躲藏藏的？

但周子灵不甘心，继续待着观察情况。

那八个人看着这炼丹炉显然也是喜出望外，马上施法把这炼丹炉清理干净。

周子灵隔着大老远，都感觉到了炼丹炉澎湃的灵气，更不用说那八个人了。

那八个人托着炼丹炉，快速的离开了火山。