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当然这同样是于明甫的记忆。
这部功法同样除了吸收天地灵力化为体内真元之外,讲求锻体炼神。
先锻体,后炼神!
锻体至钢铁之驱,方可炼神!
所谓锻体便是如世俗武道修炼者,打磨身体,锻炼体魄,为后面炼神阶段身体能够承受得住打下基础。
至于炼神其实就是炼魂。
将灵魂置于恶劣残酷的环境之中,经受刺激,以达到凝炼灵魂形体之效。
此阶段受肉体辖制,肉体越是强大,就越能够承受得了炼魂时的痛苦,不至于使神经系统崩溃,生生的被来自于灵魂的疼痛而疼死。
据天一门历代宗师推测,这部功法之所以残缺,正是缺少最为玄妙的炼魂之法,原本应该有更为温和的一种秘法。
天一门历代门人感悟不出此种秘法,只好用其他方法代替,为此天一门历经数代,专门总结出一套折磨灵魂的酷刑,可供选择。
这部功法优点是基础扎实,同境界中灵魂更为凝实,肉体也较为强大,同时也使修炼这部功法之人,意志坚强之极,性格坚韧不拔,善于隐忍。
但缺点也极为明显,凝灵境和化丹境进度较慢。
比如于明甫和马志阔虽然都是各自派中三代大师兄,但实际上前者已经一百多岁,而后者才五十多岁。
将两部功法内容理解清楚,华夏九才恍然大悟,想起自己每次吸收别人灵魂能量,光是让自己灵魂长了个头,看似越来越强大,实则灵魂形体凝实程度增长细微,脸庞始终不够清晰。
这就是所谓的灵魂不够凝实,基础不够扎实,也可以理解为灵魂能量密度太低。
弄清两部功法优缺点,没有过多犹豫,华夏九便已计定,他决定修炼天一门的《天一锻神诀》。
华夏九肉体由龙体铸造而成,比起普通人类强大了不知多少,据华夏九推测,普通化丹境的肉体恐怕都没有自身肉身强悍。
自然不用再花费大量的时间和精力进行锻体,只要吸收天地中的灵气,使之转化成丹田内的真元便可。
他按于明甫记忆中的姿势,调整好坐姿,然后深深呼吸,静下心来,闭上眼睛,使自己心境进入古井不波的状态。
这个过程叫做入定,是修道之人,最基础的功课,也是修道能否成功的根本。
所谓心如止水,神无他念便可入定,说来简单,但不知多少人类类因为做不到此事,被阻挡在大道之门外。
然而华夏九刚闭上眼睛,调整好呼吸,便已经入定,中间没有任何困难。
华夏九脑海中虽然储存着浩瀚如繁星的信息资料,但是就他本身经历来说却如刚出生的婴儿一般,准确的说是远超普通成人智商的婴儿。
而这正是他能够轻松入定的原因。
心思简单,心无杂念。
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