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第一千二百八十章 屡屡遭灾（第3页）

埃及记：父神秦伸出神杖在江河诸水以上，使青蛙上来遮满了全埃及大地，进入到了罗马营房，爬满了包括罗马总督恺撒在内的所有罗马人的床。

这显著的神迹，显示了埃及神明的存在，显示了父神秦的神力。

而罗马神虚妄，没有神力。

这使得罗马人认识到父神秦的真实存在，在神力下，罗马人不得不卑微，不敢杀青蛙。

总督府，望着一屋子的青蛙，恺撒咆哮，“这一定是弘武皇帝的阴谋，我是绝对不会屈服的，绝对不会。”

其实恺撒也已经相信神的存在，只不过他不甘心失败，用弘武皇帝的阴谋作为遮羞布。

另一方面，秦峰发现这科学理论支持下的“神罚”

就是好使，于是乎，他又不亦乐乎的开始发动了，他知道，每发动成功一次，罗马人的士气就会低落一层，埃及人的斗志就会提高一层，那么秦军的损失就会减少一层。

随着青蛙被热死，饿死，恺撒叫嚣了起来。

然而很快，罗马人又遭遇了更加沉重的打击。

虱子灾。

埃及记：父神秦，用他的神杖敲击地面，使尘土在埃及大地上变成了虱子，于是罗马人和牲畜身上都有了虱子。

埃及人拜地为众神之母，便认识到，这是父神秦又一次在地上行神迹。

遍地生出虱子，爬上了罗马人的身体，使好洁的罗马人，因这虱子灾害临到身上，就越发难以忍受。

术士对恺撒说：这是神的手段。

显然罗马人已经承认父神秦的存在，不能与神的能力抗衡。

罗马人劝说恺撒撤退，不然父神秦会用出更大的权柄与能力，惩罚罗马人。

“这是阴谋……。”

恺撒无力的叫着，他坚持用铁血控制军队，统治埃及奴隶。

而罗马人良好的纪律，继续坚持着。

其实呢，河水被污染后，青蛙的出现填满了底比斯内的水井，罗马人没有了水，不能清洁，脏了就会生虱子，这在古代是必然的。

而现代，虱子在钢铁城市绝种，就算脏也难得有虱子。

至于埃及人无事，这要归功于胡明医政的医术，虱子粉一擦，自然能够驱赶。

二月。

埃及记：父神秦叫成群的苍蝇进入恺撒的宫殿和他臣仆的房屋，罗马人的生活，就因这成群的苍蝇而败坏了。

罗马人无法保留食物，都被苍蝇污染，罗马人的后勤储备遭受了沉重的打击。

而埃及人这边，苍蝇一词在埃及语中是甲虫一类的动物，这种昆虫是太阳神的标记，因而像青蛙一样是一种圣物。

因此，这又一次显示了父神秦的神力，埃及人的又一次被激励。

而事实情况，是秦峰人造下的连锁反应，没有了青蛙等动物，苍蝇的天敌少了，繁殖能力又强，就成了灾。

众所周知，有吃的地方就有苍蝇，尼罗河两岸，最大规模的人类聚集地就是底比斯防线内了。

二百万人吃了拉撒，那对苍蝇有致命的吸引力，于是乎，苍蝇一窝蜂的全去底比斯了。

而一件事物的好坏，就看认知和心情。

在罗马人看来，苍蝇恶心，在埃及人看来，苍蝇那就是圣物，与之共舞不在话下。

总督府，啪，恺撒狠狠扇在了自己的右脸上，打死一只苍蝇的同时，五指印也出现了，他已经麻木了，不痛，只是不断喃喃说道：“这一切，是无法打倒我的，无法打倒我！”

啪，他又狠狠扇在了自己的左脸上，四周亲卫惊秫。