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第15章 千里 5（第5页）

但中原的和尚，比起西藏的喇嘛，还是差得远。

藏传佛教是元朝的国教。

大元代代有帝师，帝师必是西藏喇嘛。

“皇帝必先受帝师戒而登基，朝廷所以尊礼而信之者，无所不用其至。

虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。

正衙朝会，百官班列，而帝师亦获专席坐在一侧。”

在民间，“宣政院臣方奏取旨：凡民殴西僧者，截其手；詈之者，断其舌。”

“泰定帝时候，帝师兄索诺木藏布，领西番三道宣慰司事，封白兰王，赐金印，给圆符，使尚公主。

僧徒多号司空、司徒、国公，佩带金玉印章，因此气焰薰灼，无所不为。”

“见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百。

传舍至不能容，则假馆民舍，因而迫逐男子，奸污妇女。

且国家之制圆符，本为边防警报之虞，僧人何事而辄佩之？”

“都下受戒。

自妃子以下至大臣妻室。

时时延帝师堂下戒师。

於帐中受戒。

诵咒作法。

凡受戒时。

其夫自外归。

闻娘子受戒。

则至房不入。

妃主之寡者。

间数日则亲自赴堂受戒。

咨其淫泆。

名曰大布施。

又曰以身布施。

其流风之行。”

如此等等，言不胜举。

5，和尚占地。

举两个例子吧。

大普庆寺，“皇庆初，赐地八万亩。”

仁宗建了大乘天护圣寺，为自己和家人祈福祝寿。

至顺元年，“括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九百顷赐之为永业。”

6，和尚慈悲。

也是有好和尚的。

帝师八思巴，曾经劝阻元世祖忽必烈把汉人填河。

少林主持福佑，和少林寺的多位高僧日夜奔走，到处去劝说蒙古人，等到汴梁城最后被攻破的时候，蒙古并没有实行大规模的屠杀，被称为“雪庭福裕救天下”