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475 太上道书直接渡劫（第3页）

只要法力凝聚，你也不缺精进补气的丹药，剩下的，就是看这渡劫的威力如何。

汝水龙王神情自信，他猜测魏昊是准备让他帮忙挡灾，雷灾显现之后，劫雷挡下些许，彭如晦有很大的把握直接渡劫。

毕竟，这可是淮阴府的知府，而且是真正立下大功的知府，就算现在死了，阴间也是神名自成，不做个二品威灵公，那都显得人祖人皇定下的规则没用。

彭公放心，修行这种事情，难者不会，会者不难。

尽管魏昊这么说，但彭如晦还是觉得有些扯，精神都有些恍惚。

在他看来，他修真问道十年，如此应该就有了积累底蕴，十年之后渡劫，一次不成就两次，直到渡劫成功。

有了这样的境界，再助魏吴涤荡天下，也不怕什

么妖魔鬼可万万没想到，他的长期打算，他的从长计议，在魏昊、汝水龙王眼中，其实完全没必要。

会不会出现根基不稳……

彭如晦小声说道。

彭公，你坚守淮阴府如此之久，这就是你的根基啊。

功行功行，功劳和德行。

彭如晦

的功行，对有些神仙来说，都是心热眼馋，堪称上上等的机遇。

个昊都这么说了，彭如晦便不再传闲病忑，从戒指中，感应到了一篇入道功法，唉作《太上道书》这是太上天庭为天界值守时的人间正家总纲。

跟太阿战法太昊长生功类似。

由此入道的修真，以后成仙就会是太上之流，一旦渡劫飞升，倘若在天界位列仙班，通常就是太上天庭的一员。

除了太上道书这门总纲，彭如晦还找到了两卷妖王的伴生功法，显然是太上九元小圣入世应劫时的福利。

不过这时候并不需要彭如晦修炼这样的功法来战斗，魏昊跟汝水龙王的意思，就是让他先提升境界，再修炼御敌搏杀的功医。

简而言之，就是先入道，再修术，不急于一时。

有汝水龙王这样的地仙强者在，感应天地元气，而后导引入体，根本不费吹灰之力。

彭如晦甚至都没有什么疑惑，就感受到了周遭元气的存在，同时体内真元滋生循环，迅速凝聚成法力。

法力滋生之后，修为开始累积，正常人应该慢慢修行，逐步提高，毕竟根基不稳的话，也撑不住太多法力。

但彭如晦不同，他的官声民望，已经到了如火如荼的地步。

他的根基从修真角度来看，已经到了江海湖泊那般广大，而法力，就是要填充江海湖泊的水流而已。

正常人需要不断巩固根基，做大装水的容器，不但要做大，还要做强。

彭如晦只需要灌水……

灌满之后，就是渡劫。

其中的关键，江湖散修可能一世都无法参悟，因为他们敬畏忌惮的，是渡劫是时的劫雷；实际上并非如此，真正要参悟的，其实是渡劫之后的特点。

阴中超脱，鬼关无名。

这就是鬼仙的特质。

渡劫，就是把渡劫之前积累的一切，跟规则做个交换换一个可以自行投胎的特权。

所以，玄门正宗的弟子，通常渡劫都很稳，因为心魔不在渡劫上，他们畏惧劫雷的很少。

除非资质真的很差，悟性真的很低，比如花斑狐狸。

但哪怕是花斑狐狸，也要比江湖散修强得多，至少他稳稳地积累到九百九十九年的修为。

彭如晦还沉浸在衍生法力的过程中，体会着这种超凡的玄奇，法力的流转，能够创造诸多不可能。

一念之间，点石成金、化铁成水，尽管还不通法术，但仅仅只是依靠法力的操控，就有了诸多想法。

每一种想法，都是一种探索，一种惊喜。

不过，随着他的探索越来越深入，诸多想法逐渐又回归到太上道书的参悟巩固上。