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第二十七章 初闻（第2页）

那么长的名字只有神宫的人喜欢，外人称其为分神夺命术。

修行界十大禁术当中，这门功法位列第四，排名相当靠前。

“此人当属神宫门下。”

老神仙指指地上的骷髅。

“蛮兵管他叫大神官。”

方笑云提醒一句。

“那就更没错了。”

老神仙点头。

“歹毒之术必遭天谴，此人实力强大却落到如此下场，报应不爽。”

“是我捅死的。

用这个。”

方笑云伸手抢回铁锥，高高举起。

“对对对，你是盖世英雄。”

老神仙戏谑的眼神：“蛮巫的战力不太好衡量，境地仍是固定的。

通常认为，神官与通玄同一级别，大神官与闻道境相当。”

方笑云目瞪口呆。

......

......

关于分神夺命术，老神仙道出三点关键。

其一，夺命之术必须做种。

施术者找来合适的女人，令其成孕的同时将自己的一缕分神送入。

成功之后，这个女人就是炉鼎，肚子里的婴儿不断成长，施法者的分神也会壮大，逐步占据主导。

其二，做种之后的胎儿会掠夺炉鼎生机，吸收其生命，直到发育成熟。

在此期间，施术者会对炉鼎“精心照顾”

，以珍贵灵药为其进补，并有一系列施术环节。

其目的当然不是为了保护炉鼎健康，而是为了让胎儿更加强大。

等到降世的那天，炉鼎的使命宣告结束，生命也到了尽头。

出生即杀亲母，这样的胎儿被称为魔胎。

他有施术者的记忆，但却具有独立生命。

某种角度讲，施术者等于在活着的时候投胎转世，得到二次生命。

如其具有很高天赋，大可重新修行，必要时还能通过秘术收回分神，连带魔胎的生命与修为化为己有。

“卑鄙，太卑鄙了。

邪恶，太邪恶了。”

方笑云极为愤慨。

“邪法必有诱人之处，否则不会有人甘愿冒着世人不容的风险修习。”

老神仙审视的目光看过来：“想不想试试？”

“绝对没有。”

回答坚定，斩钉截铁。

“为何？”

“咱是正派人，不干缺德事。”