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但是司马遹坚持把它写在军法中,他相信,过了不久,许多人就会明白这三款的真正含义。
接下来的三令七十四禁,大家就很清楚了。
三令指的是违令不遵、贻误战机、不战而退三种重罪,主官有权根据属下所犯三重罪的轻重,处以训诫、撤职、斩。
七十四禁就涵括很广,行军纪律,驻扎纪律,作战纪律等等,在其对于掳掠扰民规定的非常详细,而且处罚得也异常严厉,掘冢烧舍、掠取资财、损坏民产者轻者鞭刑二十,重则绞刑;**妇女者绞,通奸、或带妇女入营者鞭三十,除役;虐俘、冒功、私藏战利品者者鞭刑不一,杀人冒功者绞;其它如军姿不整、损坏兵甲、打架斗殴、夜禁外出、酗酒闹事等一般过错都有按照轻重不一的相应惩处。
司马遹在军法里把惩处分成三类,一类是训诫、撤职、除役等轻刑;二类是鞭刑,从十到四十;三是死刑,平时是绞,战时斩。
第一类和第二类往往会同罚。
司马遹还实行连坐法,属下一人犯错,什长连罚;什长或什士官或属下三人犯错,队正连罚,队正或队士官或十人犯错,屯长连罚,依次类推。
如有逃兵,一队中一半禁闭,其余一半进行缉拿,都要革去月饷。
有人犯错,有同什中军士揭发的则不必连坐,如果无人揭,就要全什连坐受罚。
对于军士平时一般过错,他都要求初犯、再犯予以训诫、扣饷等处罚,三犯之徒才予以鞭刑。
而且他在军法中也规定,除战时主官有权对三重罪和其它与作战有关的罪行进行临机处置外,其余所有过错罪行都必须由军法有司进行审判裁决,然后再由军法有司执行。
这部军法从太子亲卫建营开始公布成型,此后一直在不断完善。
看到排成六行笔直站在自己面前的一百三十余人,司马遹在他们面前走了一圈,然后站在那里大声说道:“你们知道打仗如何取胜吗?”
“不知道!”
一百多人齐声高吼道。
他们都已经习惯了,从上月列队走正步开始,他们就知道长官的话不管知不知道都必须回答,而且必须整齐地大声回答,否则眼前的这位太子会让你喊破嗓子。
“很简单,”
司马遹非常满意众人的回答,因为声音够洪亮,“那就是我们活下来。
但是要记住,绝不是逃跑偷生活下来。
敌人死了,而你们还活着,那就是胜利!”
“如何在战场上活下来?我告诉你们,那就是相信你前后左右的同伴和战友,放心的把你的两边和后背交给他们,你只管对付前面的敌人就行了。”
“到了战场上,一个人的力量是渺小的,要想取胜,就必须依靠全什、全队、全屯乃至全营的力量。”
“你们都是军官和士官,你们的责任重大,因为同僚战友的性命全在你的手里,如果你的一个过错或者无能,可以让你的弟兄们全部丧命。”
司马遹神情严肃地对站在他面前的所有军官和士官说道。
司马遹规定,屯长以上是军官,其余如什长、什士官、队正官、士官长都是士官。
他给军官和士官的定义是军官带领士兵打仗取胜,而士官协助军官管理士兵,主要工作有持旗、击鼓、传令和鼓舞士气等。
为了区别,司马遹下令士官在右臂袖子上画一道横线,士官长在横线上多加一个x,而军官在横线上多加一个三角星。
司马遹深知军官和士官的重要性,如果说将领是军队的大脑,士兵是军队的身躯,那么军官和士官则是支撑这副巨大身躯的骨骼。
所以他简单教军士们列队正步后,就开始对军官和士官进行轮训。
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