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第九十六章威武堂（第1页）

当年鲁班教发生那件集体失踪迷案之后有了异军突起的雷家一枝独秀几百年，鲁班教教众本身便怀疑那迷案跟雷家脱不了干系，现如今雷献彩带兵包围了三道口，这三道口是什么地方？这可是失踪了几百年的龙头棍现世的地方，这无疑是让雷家和鲁班教的失踪迷案再次的牵连到了一起，其的意味更是发人深思。

太爷爷都忍不住对毛师傅说道：“毛师傅，之前听闻雷献彩做事一向谨小慎微，雷家更是对鲁班教敬而远之，对于鲁班祖师爷也是敬而不尊，可是如今却大张旗鼓的带兵围住三道口这个龙头棍现世之地，足以见雷家之前的态度都是伪装，他们可是对鲁班教的事情上心的很呐！”

毛师傅紧皱着眉头道：“哎，雷家表面上疏远鲁班教不肯归入教内，而鲁班教何尝不是一直对雷家戒备万分？我爹当年受了雷家恩惠让雷家目睹了鲁班教晚年的诅咒，现如今我又与雷家有了关联以至于自己身陷囹圄，如果雷家真的是鲁班教失迷案的背后真凶，那我们父子乃至是德信堂都将成为鲁班教的千古罪人。”

毛师傅就是这样，出了什么事情都往自己身上找原因，这样的人活的最累，当然这样的人活的最无愧，毛师傅此时心里已经够烦了，查尔斯的事情本身就让他焦头烂额，霸王符甲的事情还没有尘埃落定，如今又出了这档子事儿，太爷爷不忍心毛师傅心力憔悴，便对毛师傅说道：“此事决然不能怪您，要怪就怪那雷家太狡猾。

您也不要太过自责。”

毛师傅苦笑道：“事到如今说这些已然无用，泰来，我本不想把龙头棍现世的消息传回教门，可是眼下雷家势大，此事又牵连过重，远远不是我们三人能应付的来的，京城东直门外有个宋家棺材铺，老板姓宋名赐福，此人乃是鲁班教威武堂的传人，威武堂坐镇京城天子脚下，地位远在德信堂之上，直属鲁班教执法堂管辖，负责天下鲁班教三十七堂口的联络，你拿上我的腰牌，速度前往京城找到宋赐福，那宋家棺材铺堂位置定然供奉的有鲁班祖师神像，你点上清香一柱，行九叩三拜之礼，切记是九叩三拜，而非是寻常的三拜九叩，他定然会让你递上铭牌，你便把我的腰牌呈上去，他见铭牌便知道你的身份，你诉说了原委，让宋赐福火速的通知三十七堂堂主，执法堂长老，乃至于公输教主一脉，至于其细节，宋赐福肯定有所定夺，泰来，此事事关鲁班教生死存亡，你切记速去速回，多余的话不要说，多余的事情不要做。

那威武堂的人可不好打交道。”

太爷爷得了话立马动身赶往京城，也就是这个时候太爷爷才知道，毛师傅之前对他讲述的诸多鲁班教秘闻轶事只是皮毛，威武堂执法堂乃至于公输家族，这些才是鲁班教最核心的圈子。

以毛师傅的谨慎性格来说，他能把这些东西告诉太爷爷也代表了此事的重要程度，或许正如毛师傅所说，已经到了鲁班教生死存亡之际，所以太爷爷也不敢耽搁，至于说天津去京城的路，太爷爷已经来来回回走了数遍也是轻车熟路。

很快到了东直门外，太爷爷顺利的在一条小巷子里找到了那宋家棺材铺，相对于雷家龙聚楼的富丽堂皇，这棺材铺则是十分的不起眼，甚至可以说是简陋无比，这可能跟鲁班教大隐隐于市不张扬的教风有关，既然说到了这里，我们就不得不提一嘴的题外话，这当然也是很多看客听友的疑问，说既然鲁班教这么神通广大，有三十七堂口，巅峰时期更是有教众数万，可以说是超脱于玄门之外的特殊势力，那为何在普通生活很少甚至没有见过打着鲁班教旗号的匠人？这其的原因说起来就十分的复杂，其一是鲁班教超脱于三教之外，本身的教义就要求弟子们不能打着鲁班教的旗号外出做工揽活，这叫口舌诫，其二是大环境使然，封建传统的很多东西都被定义成为了封建迷信，其三，这也是最重要的原因就是鲁班教在民间的“风评”

不是很好。

前面咱们说过，祖师爷传下来的鲁班经被很多人认为是邪书，首先是入门便要缺一门的规矩便让人感觉十分邪乎，更别提鲁班高人们晚年的不为人知的诅咒更是恐怖如斯，加上鲁班教收人的时候虽然有考核的机制，可是木匠嘛大多都化水平不高，导致教众的素质难免的良莠不齐，很多人学会了鲁班禁术，总是会对人吹嘘，说自己有让人家破人亡妻离子散的法子，这样的事情发生的多了，反而是会让人对鲁班教十分的惧怕，所以木匠一般不愿意打着鲁班教的旗号做事，非但雇主不会因此高看自己几分多给一些工钱，有些时候反而会适得其反让人不敢雇佣，开玩笑，哪个雇主会对木匠百依百顺好言相劝？若是有丝毫的得罪怠慢，遇到小心眼儿心术不正的给你来个鲁班厌胜诅咒，这谁也受不了啊！

种种原因之下，导致鲁班教成为了隐藏在俗世范围之内的一个特别群体，就像是这个宋家棺材铺，如果不是毛师傅说，太爷爷怎么也不可能把这个棺材铺跟鲁班教的威武堂联系在一起。

题外话说完，咱们进入正题，这宋家棺材铺的门虚掩着，太爷爷敲了敲门无人回应，便缓缓的推开了门，把脑袋探了进去问道：“有人在吗？”