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139章 白骨人魔4论茶 送礼更新（第3页）

的学说教义和“齐家治国平天下”

的治世功能，几乎是为君权的正统丶权威丶管理量身打造之奢华方案，深受历代君王青睐，成为了正统。

而道教的炼丹长生与佛教的因果轮回，既要君王清心寡欲，又要君王节制权力，是难入皇宫庙堂，成为主流正统的。

但因为历代帝王需要借助其强大的愚民功效，安抚民性与顺化民心的缘故。

最终确定了儒为正统，道释并列的格局。

当年，儒道释三教相互争斗，是因为国家神器，治权道统，大义所在，民心所向；因此教派源流不得不争，也不可不争。

而现在末法时代、西学东进，“科技”

成了正统，儒道释皆已没落，没甚好争了。

但毕竟是争了几千年了，已经争习惯了嘛。

所以虽然是已经争来无用了，但还是要争一争。

僧道之间以茶论道，眼看就要扯到道佛之争这个千年未见其果的话题，哪里是一句话便能评断的？李丙有心不答，但见野鹤把话题扯到自己身上，也不好推脱，大家都是道家，自然是要同道相济嘛。

遂微微一笑，说道：“五色使人目盲，五味使人口爽。”

魔僧回道：“酒肉穿肠过，佛祖心头坐。”

李丙也不过是看在同道的份上，帮衬了野鹤一下而已。

他却无意和魔僧继续掐下去，掐上火了，由口舌之争演变成全武行就不好了。

遂一怂肩膀，故作无奈的叹道：“这颠货，为口灵茶连道济大师都搬出来了。

这下贫道也没招了…请妖王评理！”

话说，几人虽同是元神境界，但功力却有高下之分。

几人中，却是魔僧道行最为深厚，野鹤次之，红莲再次，蝴蝶再次，李丙再次，新晋地仙复阳道人最弱。

李丙不愿和魔僧对掐，蝴蝶自然是也不愿意：灵茶是红莲的，干本王鸟事啊！

不过，战火既燃到自己身上，自然是不能一句话都不说，好歹你得说句吧。

蝴蝶略一思索，便举杯一比，断喝道：“喝茶！”

红莲抚掌大笑道：“大善！

坐而论道不若举杯喝茶！”

李丙举杯一比，笑道：“善，妖王此言深得慧海禅法三味...来，喝茶！”

所谓的慧海禅法，即是指一段著名的禅宗语录。

一个叫源律的禅师问慧海是怎么用功的，慧海答道：“饥来吃饭困来眠。”

源律说：“大家都是这样的啊！

那他们都跟你一样用功吗？”

慧海禅师说：“不同。

他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。”

这段公案的本意是说，该怎么就怎么，一切自然平常。

蝴蝶活学活用，一句喝茶，就把此则语录蕴含的道理和当下的情景，完美的契合在了一起，在座几位皆是识货之人，尽皆举杯称善。

魔僧亦笑道：“此言甚合吾意！

平生于物之无取，贪享山中水一杯。”

举杯一比：“喝茶！”

红莲举杯回应了一下，道：“虽然这茶我也剩得不多了，但既然你贪享山中水一杯，走时便带走半斤去吧...”

红莲还未说完，就被蝴蝶打断了：“还有我们呢，老邪你不会厚此薄彼吧？”

红莲竖起两根手指一比，正色道：“当然不会，你们也有。”

蝴蝶转头冲李丙一笑，说道：“看见没有？老邪在给兄弟们节省呢…”