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027 各懷己見（第4页）

钱红英说：“慧丽，都‘插队’了，还怎样去奋斗？”

汪美珍说：“奋斗？我的奋斗目标就是不‘透支’。”

杨慧丽不屑地一笑，说：“‘插队’又怎么样？广阔天地，大有作为！

我们将面临自食其力，也将是我们独立生活的开始；我们要在‘再教育’中成长，在钱北展开我们的抱负，开创新的天地！”

林木森为她鼓掌；笑着说：“难得听到这样的豪言壮语了！

雄心壮志可嘉；现实是什么？这些我说得比你少吗？该说的我都说了，该作的我也作了；结果是怎样？莫须有！

结果就一个莫须有，什么都会没有！”

杨慧丽巴动嘴唇，最终还是没说话；或许是因林木森的遭遇而同情，或许是为林木森的遭遇而不屑一驳。

“好了。

木森，不要说了。

在主宰者的随心所欲下，你不屈服则死！”

朱丽雯伤感道，“有时，一个电话比和十条生命都强大。

我们能主宰的不是人生，而是自己的生命。”

“我就不相信，我就不信，我不信……”

徐武激昂了，他想反驳；却找不到能表达的词语，他没有下文，说的一遍比一遍低，最后不吭声了。

大家都沉默了；谁也不敢再触及这个话题。

每个人心里都蒙上了一层阴影——今天的话太直白……不仅是白，而是“黑”

！

如果泄露出去，一个“反革命集团”

的“帽子”

就无须莫须有了！

盲从，是中国人的一种传统，甚至是一种社会责任感。

强烈的革命热情是青年最典型的特征。

在“知青”

的思想里，参加“文革”

是响应伟大领袖**的“要关心国家大事”

的忠诚表现；更是在效忠国家，同时还把国家至上与社会责任感和个人英雄主义交织在一起。

“上山下乡”

以后，“知青”

开始傍徨，头脑中的革命理论被现实的“生存”

开始了交锋。

虽然革命意志开始动摇了，但，传统的政治革命热情规范了他们的言行，强烈的革命责任感更使他们相互警惕、防范……

林木森很后悔，“处事戒多言，言多必失”