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第二百二十六章 吕玲绮（第1页）

贾诩依言到学堂学习。

郭翼靠着背诵，基本复原了现代的十二年中小学教育课程。

但是这些知识，对古代人而言没有任何实感。

教小孩子还行，教大人他们就会产生抵触情绪，因为颠覆了他们的认知。

于是各种实验室建立起来，用实践来证明书中的知识。

反倒是完善了郭翼的知识体系中一些残缺的部分。

在最初三观崩塌的一星期过去之后，贾诩终于开始接受这些全新的知识。

泡在天文台看了几天的星星。

终于明白，什么牛鬼蛇神，什么天命所归，全是扯淡！

虽然贾诩本来也不信这些，但现在他才算是彻底的有了唯物主义的思想。

“怪不得主公常说，‘我的胜利建立在小学老师的讲台上’。

能培养如此多的才智之士，何愁国家不强？”

贾诩结束了自己长达两个月的学习期，担忧起了另外一个问题：“皇权独尊的合法性”

。

如果没有君权神授，那皇帝就没有任何资格凌驾于天下人之上。

显然，贾诩可以预见到，这些接受了新知识的孩子，当他们长大成人之后，他们一定会向君王索取更多的权利。

这么一群人造反，可比农民起义恐怖多了！

把自己的想法说给郭翼听。

郭翼不以为意，道：“我当然知道。

所以我才要发展工商业。

通过让百姓丰衣足食，来降低他们对皇权的反感情绪。

至于能支撑多久，我也不清楚。

或许，我活着时，可以靠功绩和威望压住，等我一死，我儿子就撑不住了。

谁知道呢？我们顾不了那么多。”

贾诩有点完全搞不懂。

江山传不到儿子手里，那还有什么意义？但这是君主的事情，他作为臣子不要过问太多。

在并州埋头发展的时候，中原大地却并不平静。

吕布东归，先是去投靠袁术。

但袁术嫌他恣兵抄掠，拒绝他的投靠。

于是吕布北上去投靠袁绍。

袁绍便任命其为将军，派他去讨伐黄巾军。

吕布前脚刚到冀州，后脚郭翼军的信件就送到了。

说是吕布军的家眷都在郭翼手中，要拿钱粮来换。

吕布赶紧求告袁绍，帮他出钱赎人。

袁绍对吕布也不太放心，便找自己的谋士商议此事。

沮授道：“主公若是赎回家眷，则吕布欠了主公一个人情。

其部曲也将感念主公，如此，则可将吕布部曲尽数分化。”

郭图也表示同意，“主公，不过是一些钱粮而已，不足为道。”