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第六十八回 辟孝子途闻罗敷（第1页）

张毅在舒县呆半个月，主要是访一些贤才。

庐江并没有遭受到九江那么大的灾祸，不少地方还是很平和的，这里有不少贤才。

当然，张毅也会趁此期间将李术的兵马都消化掉，让他们变成自己的人马。

张毅将林凤祥调往了安丰等地驻扎，安丰等县位于庐江西北，紧连着豫州的汝南郡。

虽然暂时不会有危险，过几个月刘备就会出现在汝南，并且在那里盘踞一年多掏曹操的老巢许昌。

刘备将张毅和曹操暂时隔开了，曹操想要讨伐张毅就需要绕远走沛郡，攻击下蔡。

刘备在一定程度上算是帮助张毅挡灾了，但是张毅还是要未雨绸缪，万一刘备要攻打他呢？

张毅在庐江郡打听到了不少人，别说还真有历史留名的。

这个人叫王祥，是魏国的一个人才。

但是他最有名的却不是当官，而是孝！

中国崇尚孝道，古时候甚至找出了一些孝子事迹，然后弄了一本《二十四孝》。

这个王祥就是二十四孝当中的一个，卧冰求鲤的故事，说的就是王祥。

卧冰求鲤这件事，张毅不知道是不是真的，但是这个王祥是真孝。

他一直等到母亲去世之后才出来做官，那时候都已经四十多岁了，要不是他寿命够长的话，可能刚做官就死掉了。

现在王祥才二十来岁，正是美好年轻的时候。

张毅不忍心看着他荒废，就带着人去了王祥的家里，准备征辟他。

“多谢使君厚爱，只是祥要侍奉母亲，不能出仕。”

王祥还是推辞了。

张毅劝道：“休征此言差矣！

我知休征孝顺，不过休征却可以尽孝之余，多传播孝道，让天下人都和休征一样，孝顺父母，才是大孝啊！”

王祥眨了眨眼睛，这话怎么有点不对劲啊！

可是这时候的王祥还在学习，一时之间不知道该如何反驳张毅。

张毅这是在偷换概念，就像古时候著名的白马论一样，白马是白马，而非马。

张毅偷换的概念，就是将孝这个概念偷换成了大家小家。

你要说这个话不对吧？它还有一定道理。

要说这个话对吧？却又讲不通，孝顺好像就分孝顺和不孝顺吧？怎么还分大孝小孝呢？

不过君子可欺之以方，张毅就是欺负王祥是一个君子，“而且令堂也不希望儿子一事无成。

我会在县衙附近给你安排一个房子，这样休征就可以一边照顾令堂，一边处理事情。”

“此事——”

王祥还真不好说回绝的话，张毅亲自到家里来请，这是对他非常重视。

都说士为知己者死，王祥怎么可能一点都不动心呢？不过，他还是迟疑了一下，“此事容我和家母商量一下。”

“当然可以！”

王祥见到了其母亲，将此事禀明，王母说道：“不知道这位使君品行如何？”

王祥说道：“张使君品行很好，所过之处秋毫不犯，其下军士，在舒县也帮人修葺房屋，平整道路。

而且淮南名士刘子扬、李渐莆、鲁子敬均在张使君麾下效力。”

王母听了之后，很满意的说道：“既然如此，你还有什么可以疑虑的？此时使君正需用人之时，日后来能亏待了你？”

王祥立刻叩谢了母亲，然后出来拜见张毅：“参见主公。”

张毅很高兴啊！