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第二卷 白衣飘飘的年代 第三章 大学精神（第4页）

他指出，应当让大学联合起来，自由地交流观点；竭尽全力地去协调冲突，去理解和接受分歧，去鼓励学生和教师之间有益地合作；让图书馆、博物馆极其他学术资源得到更广泛地共享；让彼此在一种互敬的基础上，去

追求开放的思维、自由的探索、真诚的交流。

三是要有大师的大学。

一所好的大学，要有大量的德才兼备的大师级教授。

他们构成了一所大学独特精神魅力的最重要的载体，大学的学术结构模式是在一种特定的民族历史和文化氛围中形成的，大师们用他们一言一行构筑成民族的精神。

他们追求的是真理，而不是热衷于政治和名利，在复杂的社会中保持自己的人格。

一个好大学应该有它自己的传奇，这种期待与任何一个年轻人的梦想心理有关。

“五四”

时的北大里名人、怪人荟萃一堂，蔡元培“兼容并包”

的思想在改革后的新北大体现得淋漓尽致。

二三十年代的清华以拥有“清华四导师”

为自豪，包括后来的钱钟书则更是故事不断。

到了抗日时期，北大、清华、南开三校一并暂迁至云南昆明，取名西南联大——随之，三校精英不断思想交汇碰撞，在当时艰苦的条件下充分保持了自由的学术气氛。

那段时期恐怕是中国百年现代大学史上最激动人心的回忆。

四是要办成综合型的大学。

要反思1952年以来的全国范围的院系调整给大学本身带来的伤害。

单一的效仿国外模式，永远是东施效颦，形成不了自己的学术权威。

要重视文史哲和数学这样的基础科学，因为这是所以科学的基础。

我们要培养不仅是工程师、科学工作者，我们更要培养具有自己独特思考能力和视角的人才。

大学乃是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量；它描绘出理智的疆域，在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。

这篇文章在杨月和徐丽两位“领导”

的亲自关怀下，发表了。

李思明和她们没想的是，这篇文章立刻得到广大学生的拥护，人人都在谈论这个话题，有人忍不住发表文章，表达他们的看法，当然是在《未明湖周刊》上发表了，一时让两人应接不暇。

最后教师们也坐不住了，纷纷拿起笔来谈自己的看法，认为这篇文章的观点值得推崇，在当前刚从文革中恢复过来的北大及所有高校的建设，具有建设性意义。

有的人打听这个叫李思明的是那位高人？

北大学报和人民日报也先后加入了讨论中，认为在当前百废待兴，迫切需要发展教育事业，提高科技水平实现“四个现代化”

的形势下，讨论这个问题很有必要，肯定了其中的积极意义。

而事件的“罪魁祸首”

李思明同学，正在实验室里享受他的快乐时光。

实验室里器材奇缺，不过他不在乎，这里只不过是他写书的幌子而已。

他需要时间去回忆已经几年未曾碰过的专业知识。

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