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第十八章 神秘的帷幔女子（第2页）

“二掌柜的从小聪慧，比我们都看得透”

青衫男子由衷的佩服身边这位女子。

“就像那位年轻的百总一样，也是有勇气的人”

帷幔女子收回望向凉棚的视线，转向旅顺城的方向，视线可及的地方正好是韩岳一行人停留在一家酒楼门前。

……

韩岳之所以刚刚伤愈就出现在旅顺，除了散心的官方说法外，其实最主要的目的是想来了解一下这个时代真正的社会百态，对于一个个刚刚穿越而来的后世灵魂，韩岳必须快融入到这个社会里面，虽然呆在双岛有七八天时间，但是双岛毕竟孤悬海外与大6隔绝，只有真正踏上6地，走进旅顺城见到这个时代的街道、铺面、酒楼、三教九流的人物，韩岳才觉得这果然不是一场梦。

旅顺城曾经是非常繁华的，它不同于东江镇各个岛屿和其他沿岸据点，特殊的地理位置决定了它成为东江镇连接辽东、山东、辽海等地的关键，特别是最重要的一个因素——辽东走私贸易的中转站。

辽东地区本就物产丰盈，而且与蒙古、建州等少数民族部落接壤，这些部落生产力低下，需要与汉族互通贸易才能通过马匹、皮货、人参、东珠等获取一些生活必需品，例如茶、盐、铁器等，辽东与中原腹地的贸易也一直是明朝重要的贸易线路，永乐年间明成祖就在辽东广宁、开原设立了马市，被称为辽东马市，万历年间进一步扩大，这也是女真能快崛起的一个原因。

据史料记载，明初建州女真主要以狩猎、畜牧和采集等传统经济为主，农业经济由于受到自然环境与社会环境种种不利因素的限制，始终处在较低水平，粮食严重不足，必须用当地的土特产到外区交换而来。

辽东马市的出现，为女真与汉民族的商品交换提供了场所，有力地促进了农业的展。

明永乐初年辽东马市开市后，女真人用马匹换取粮食，最好的马一匹可换米15石，最次的马可换米8石。

明天顺二年（1458年），鉴于建州女真人要到马市交易必须长途跋涉到开原或广宁，很不方便，明朝在今抚顺城东官岭一带开设了抚顺马市。

抚顺开市初，一日不过数十人，及万历年间，入市者动辄数千人，基本上是三日一市，每次开市都生意兴隆，非常热闹，四面八方商贾云集。

女真以自己的人参、貂皮、松籽、木耳、马匹等土特产，换回粮食、布、盐、铁器等生产、生活资料。

据档案记载，仅在万历十二年（1584）三月的17次马市交易中，女真人就买进铁铧4848件；同月的29次买牛交易中，买进耕牛43o头。

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通过经济交流，互通有无，互利互惠，特别是耕牛和铁制农器的大批输入，女真人不仅获得了生活的必需品，也使农业水平迅得以展，“户知稼穑，不专以射猎为生”

。

后人严从简在《殊域周咨录》中曾说：“非抚顺马市则建州不得达。”

2，可见辽东贸易的重要性，可以说，后金是大明朝通过贸易而养的一只‘幼虎’，只不过这次幼虎在天启年间‘猛虎出山’，将日渐没落的大明朝最终赶出了辽东之地。

辽东成为沦陷区后，马市不复成在，朝廷也下旨严厉禁止后金与大明朝的贸易，但是，巨大的利益下，这道旨意完全成为了一道废纸，官方贸易不能进行，民间的走私却日益猖狂，并逐渐形成了一条利益链条，就连毛文龙也是这条利益链的一部分，袁崇焕杀毛文龙的十二条中可是有一条‘资敌’的罪状，所以毛文龙时期旅顺城的繁华也在情理之中了。

而现在的旅顺城因为戒严和断粮，相比一年前则萧败了许多。

但朱门酒肉臭，路有冻死骨，自古以来穷人饿死与富人无关，他们本就不是一个世界，就像韩岳一行人面前的望海楼一样，楼内锦衣玉食的商贾边将满面春光，楼外的街道上饿的瘦骨如材的难民则麻木茫然。

12：援引《中国文化报》相关研究报道。