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“结丹天雷之劫,那是后天结丹之士,他们渡雷劫,丹田之中结成一颗内丹,为后天灵气精华浓缩而成,牵动天地灵气而现雷劫。
而我们所修仍是真正金丹大道,一点先天灵光为种,先天元气所孕育,一旦丹成,便是长生,所谓:一粒金丹吞入腹,我命由我不由天,即使重入轮回,依然记得前生之事,此先天金丹,岂是后天内丹所可比拟。
金者坚也,丹者圆也,金丹一成,圆融坚硬,历劫不坏,其成丹,盗天地之机,神鬼嚎哭,劫难当然远超普通结丹。”
邵延解释金丹与结丹修士内丹不同之处。
“师傅,何谓人劫?”
“先天灵光一点成丹种,你最近修行之中,恍惚之间,是否偶有灵光闪现,其亮如电,然却无一丝刺目之感?”
“不错,师傅,难道这就是先天灵光?”
“此为先天灵光初生之境,所谓阳光初现,阳光三现后,大药生,始凝丹种,丹种一凝,天地感应,人劫便降,何时到来,却不定。
人劫者,顾名思义,由人而生,如在凡尘修行,牢狱兵祸皆可能,你于尘世外修行,可能是强敌来袭,渡过处逍遥,渡不过入轮回。”
“师傅,那地劫呢?”
“人劫是人受道机牵引而生,地劫则是大地受道机牵引所生,金丹修行者成金丹,天地所忌,在你无备情况下,山崩墙倒,将你压于其下,地陷泉涌,将你吸入地下,甚至脚下火山爆发。
地劫有时与人劫同时袭来,也是凶险异常。”
“师傅,天劫是否就是雷劫?”
“天劫却是自己最清楚一劫,能清晰感到何时来到,不像人劫地劫,防不甚防,天劫实是四层考验,先是雷劫,漫天雷电如雨而下,其中有大破坏力和大生机,如果把握得好,是炼体最佳之时;其次火劫,为乾天纯阳火,万物成灰,不过却能炼去身体内阴质,转换体质;其三风劫,起自东南巽风,摧枯拉朽;最后一层,无形无质,天魔入侵,种种幻觉,一旦沉迷,此身为天魔所占。”
林韵柔听到此,倒抽了一口凉气:“师傅,可有渡劫之法?”
“有!
人劫地劫,必要掌握先机,为师当初,精研《易经》,掌握术数推算之法,以求能知自己劫数,你研究《易经》已经一年,当能推算,何时推算,则必须从另一条路入手,《黄庭经》中,如果脑中泥丸灵神现,事发之前,当能报警,结合推算法,为师当初借此渡过人劫地劫,天劫则针对不同考验,准备阵法法宝之类,前三劫能安能渡过,天魔之劫实对心灵展开,这也是为师为什么带你游历尘世炼心的原因,还记得洞天之中炼心路,与之类似。”
“师傅,我已存想数曰,但虽能存想出各部之神,但达不到你所说周身神现的结果,不知道为什么?”
林韵柔诉苦道。
“你使用神霄雷法也要存想内神和天地雷霆之神,那些神实际上也不存在,为什么能用出法术?
“那是因为师傅传授时没有说明,人家以为真的存在,就成功了,一旦成功,后来即使师傅说明,也已成为类似本能一样,不因没有雷神而施法失败。
“
“这就是修行中一个二难问题,许多时候,师傅往往不与徒弟说明理由,更不会说以后境界如何,一旦说明,往往形成障碍,再加上语言本身造成误差,许多时候,是师傅领进门,修行在个人,但不说明,将来徒弟悟道会产生影响,走许多弯路,你的情况是师傅太急了。
我问你,你的大脑存在否?”
“当然存在!”
林韵柔有点奇怪,邵延怎么问这么简单的问题。
“那么,大脑有无功能作用?”
“当然有!”
“脑中灵神泥丸只不过是修行者为了明了自己大脑功能,而具体表现出一个总的形象,是功能的具现,修真许多时候不过借假修真,整个人体是你自己的,你是其中的主,你说大脑之神是泥丸,他就是泥丸,泥丸一现,就是大脑全部功能。
你使用领域术时,用了一句‘吾说,凡此一切皆归于吾!
’,于是,敌人的法器便归于你,就是此意,自己身体比领域更应该是自己的。”
“师傅,我明白了,多谢师傅!”
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