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第七十四章 论佛(第2页)

“咳咳!”

旁边一个清秀的小沙弥连忙拽着日和的袈裟,低声说道:“住持啊,我们此次是为了带回被立花家俘虏的三十多名地侍啊!

为此三家豪族还一齐凑了五十贯钱给我们也……”

“咳咳!”

那个肥头大耳的秃驴顿时一顿,不着痕迹地继续对着春家,疾言厉色地说到:“那么,这位武士,为了使他们免遭第二次虐杀,就把还没有被惨遭毒手的那九名地侍交予贫僧吧!

佛祖曾说,救人一命胜造七级浮屠,诶诶诶,我善正寺日和,就是心太软了,见不别人受苦啊……”

这肥头大耳的秃驴,便是善正寺的现任住持,善正寺日和。

野田佳彦和东尼大木一行人,见自己手下被俘虏了三十余名地侍,顿时焦急万分,然后就自然而然的想到了日和这厮。

因为近十年来,三家豪族基本上每年都要给这善正寺进贡三百贯以上的香油钱,然后,日和便庇护他们免遭吞并。

要不然你想,龙造寺隆信会允许这种既没有实力又要和他唱反调的豪族好好活着?实在是这日和往佐嘉城一走,给龙造寺隆信直接摊牌,说这三家都是我的财神,你丫要是敢挡哥的财路,老子就敢在肥前煽动一揆,烧了你丫的佐嘉城。

龙造寺隆信本来就是靠强硬手段整合的豪族,内部本来就不稳,丫的收税又收到了农民的临界点上,确实不敢冒被煽动一揆的风险;再加上这几家实在是芝麻绿豆大点地盘,他也懒得费心思征讨,所以说,某种意义上,这几家豪族,却是在善正寺的庇护之下的。

宗成一向就对秃驴不感冒。

他记得以前玩信野13天道的时候,好不容易抓了俩俘虏,正指望着用来讹诈对方的家宝,再不济也要讹点钱,结果过来一和尚天南海北佛祖菩萨乱说了一通,啥也没有,俩俘虏就给放了。

此刻见到这秃驴竟然还故技重施,嘴一撇,“嘁”

了一声。

不过,正当宗成准备过去奚落那秃驴一两句的时候,北辉次郎却挺身而出……

“阿弥陀佛,日和大师,天下佛徒本一家,敢问大师乃是何宗何派?”

“国依法而昌,法因人而贵,”

见到是个同行,日和也没有摆架子做姿态。

“立正安国,日本之柱。”

北辉次郎说道。

“哈哈,原来大师乃是我日莲宗弟子!”

两人同时稽首,说道,那模样像极了俩基佬夫妻对拜……

“不过,”

北辉次郎打了个稽首,“贫僧却对大师所说,不敢苟同。”

作为日本信徒最多的佛教派别,日莲宗之所以不像本愿寺一向宗一样能割据一方,首先便是其内小派别甚多,又没有一个能镇服所有派别的法主。

并且虽然没有到互相攻伐的地步,也是互相都看不顺眼。

所以日和一看到北辉次郎给他唱反调,便就暗暗注意了。

“佛曰,因果报应,天理不爽。

这些地侍,本就是虐杀村民们的凶手,现在因果报应,村民们能向他们报仇,正是印证了我佛法之中的天道轮回之理啊!”

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