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第七十一回 苦修行传真技（第2页）

yu求真才实学成大器，就应先克服此病。

那就是：收心敛志，脚踏实地，循序渐进勿急勿燥。

无论是拳械还是功理功法，既学之，一招一式均须学得清清楚楚，式式分明；既练之，就要练得规规矩矩，扎扎实实。

否则，贪多求快，拖泥带水，会得再多也没有用处。

教人经不住问，遇事经不住打，如此练到白头也是枉费时间。

二是师要专，莫乱投门子

俗话说：一个师父一个传授，在教学方法上，即使同出一个师门的人，也往往是各不相同。

习者若朝秦暮楚，同期受业于几个师父，在功法要领上难免无所适从，及至行功走架之时，心不定则意不坚，意不坚则影响功效。

当然，莫乱投门子并非让人从一而终，在较好掌握了某一拳种体系后，为了博采众长，兼收并蓄，丰富自身武学，另投高人深造，乃常有之，也是必要的，但非到一定程度不宜如此。

一个时期最好从师专一，乱跳槽于学者不利。

名师出高徒固然有理，但也莫忘了尚有“没有状元老师确有状元学生”

之说。

三是功要专，莫为求全失】jing

艺不在多，贵jing。

内外兼修、十八般武器样样ren。

一个酷爱武术者，年轻时大都学过不少好东西，但到了jing研深习的时候，倘若这也舍不得丢那也舍不得弃，应强化的得不到强化，定会反被其所累。

为了突出重点，形成个人专长，练至一定程度就应拿出一种“舍弃”

的jing神来，从众多技术中选择最适合自身条件的，集中jing力，深研苦习，其他则不妨统统弃之，如同部队轻装长途奔袭。

习武多年，收获丰与欠，乃至成与不成，在很大程度上将取决于此。

四是志要专，莫见异思迁

不少习者，练上几天不见成果，便怀疑拳种欠佳。

也有人偶遇强手落败，便生出“弃暗投明”

之念，均属于习武志不专的表现。

习武求功好比打井，假设挖到二十米见水，有人挖了几米不见水就换地方，再不见水又换，结果挖来挖去始终不见水，如果把挖这几处的jing力集中于一点，早就成功了。

自古以来不知多少人吃过这个亏，但现在走这条老路的仍大有人在。

五是时要专，莫忽长忽短

古人云，yu速则不达。

习武练功心急不行，即使不吃不睡、通宵达旦练上三五个月，也成不了武术家，反倒毁了身体。

故而习武之人要有持之以恒的jing神，切莫三天打鱼两天晒网，应定时、按时下苦功，并以此形成个人练功规律，终生守之。

欧阳询说完目光落在雷暴身上，雷暴同样缓缓睁开双眼看着自己的师尊，雷暴道：“学武贵在专行在勤，只是不知何为三境！”

欧阳询道：“第一境是为初境，初境者一味追求招式jing妙，按照有形的招式磨练，最终达到一定的速度力道，武林中人大多执着于此！”

雷暴点头，自己同样处于第一境界，只能按照平ri训练的斧法出招，只是不知第二等境界究竟为何！

欧阳询接着道：“第二境为生境，生境者不拘泥于形，可创造属于自己的招式，战中生式，随意而发！

至于第三境界则为yu境，可随心所yu，以心为局，以意为战，是为yu。”

雷暴叹道：“只是不知弟子今生是否能否突破初境达到生境！”

欧阳询笑道：“三种境界本没有太多联系，为师当年见过一位画师，他的画完全由意所发，虽然不懂任何武学，不过确是达到yu境，武学之道亦是如此，只有懂得变与悟才能达到更高的境界！”

雷暴脸上露出喜se，“弟子懂了！”

欧阳询点头道：“为师能够教你的已经不多，以后就要靠你自己才行！”

后山，雷暴手中双斧猛然打出，浮光闪动带着旋转，这是以前完全没有演练的招式，练武之人对兵器极为看重，听了欧阳询的一番真传雷暴焕然大悟，自创这招夺命飞斧，的确威力惊人。