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在黄教谕的唱名下,以陆敏之为首,向坐着的梅县尊逐一行了拜礼。
此处只行拜礼不行跪礼,因为这里是县学不是县衙,县学里以圣人为尊。
而县尊也只能算是录取学生们的“座师”
,也就是半个师父。
“座师”
与被录取的“门生”
之间关系是可疏可亲的,疏远的此次见面可能以后就老死不相往来,而亲近的虽无师生之名,却有师生之实。
历来朝廷中势力派系的形成也多有座师与门生的关系在其中。
正是因为有“座师”
这个伯乐看中自己的文章,自己才能被录取跨过科举仕途的一道道门槛。
古代的考试没有什么统一的标准答案,录不录取以及录取的名次都有县尊个人的口味喜好在其中。
你的文章在别人看来是多么多么的好,但就是不对县尊大人的胃口不录你也是没理由找茬。
所以陆敏之现在看到梅县尊,也是倍感亲切。
千里马常有伯乐不常有啊!
对他躬身行礼时也是发自内心的感谢。
梅县尊受了学生们的拜礼之后,命学生们依次坐下,开始例常地向新入学的县学生讲学。
讲的内容无非是再接再厉戒骄戒躁博学慎思明辨笃行修身齐家治国平天下那一套,不外乎四书五经圣人之言。
虽然都是些老生常谈的套路话,但陆敏之和众学生们也都正襟危坐恭敬聆听。
“陆敏之,曹元洪、程道生,你们三人随本官来尊经阁一下,其余诸生就在明伦堂或自修或切磋,不得喧哗。”
梅县尊讲完套路之话后,又下了一个命令。
尊经阁在明伦堂之后,就是藏书的地方,不过就是一个小图书馆那么大。
来到这里后,梅县尊逐一对陆敏之、曹元洪、程道生三人的文章赞美了几句,又指出了其中一些不足,又告诫三人要戒骄戒躁好学不厌继续求学向道,最后手写了三封书札交给了陆敏之三人,算是后面府试受知府“提堂考”
的引荐信。
陆敏之接了书札向梅县尊躬身拜谢,正要随程道生一起告辞而出时,又被梅县尊单独留了下来。
“陆神童,你考场上写的诗论才学固然也算是不错的,但论意境灵气和浑然天成,都比起你原来那“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”
,“绿满山原白满川,子规声里雨如烟”
神童诗的水平要下降了些,怎的年岁渐长,反而不如初了?”
梅县尊看着陆敏之问道,神情有些严肃。
陆敏之没想到梅县尊单独留自己下来是要问这问题,顿时有些囧。
你老也真是眼光不赖,我写得再好怎能和那些传世之作相比?不过这个问题该怎么回答?
“县尊大人教训得是,学生惭愧。
学生资质本是愚钝,以前之作不过是灵气偶聚而得,这几年灵气似乎厌之不来了。”
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