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管仲获得了他所希望得到的所有内部有利条件,姜小白买来了菜,鲍叔牙准备打下手,现在就看管仲如何切菜下锅了。
讲到管仲在齐国的全方面改革,就不得不提及管仲留给后世那部震烁千古的政治巨著《管子》,先讲一讲《管子》一书的来龙去脉。
历代对《管子》是否为管仲所作,争议非常大,在疑古派阵营中,以宋人朱熹的意见最有代表性。
朱熹在《朱子语类.战国汉唐诸子》中认为:“管子非仲所著。
仲当时任齐国之政,事甚多。
稍闲时,又有三归之溺,决不是闲功夫著书底人。
著书者是不见用之人也。”
大意是管仲做为齐国宰相,日理万机,根本没有时间著书立说。
另外,做为法家的管仲,其《管子》书中夹杂着大量道家语言,有明显的老庄文风。
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在先秦诸子中,《管子》号称最为难读。
因为其他诸子之作多限宥于一种学术范围内,如《论语》讲仁义,《老子》讲哲学,《韩非子》讲法术,而《管子》什么都讲,包括政治、经济、军事、文化、思想、哲学、外交、货币、全民道德,涵盖范围极广,可以说《管子》是中国历史上第一部百科全书。
学术界普遍认为《管子》是战国时齐国稷下学宫管子学派的集晶之作,这个观点倒也有道理,但问题是,清人章学诚针对众多疑古派对管仲著《管子》的问题就说过:“皆不知古人并无私自著书之事,皆是后人缀揖。”
春秋时诸侯是有史官的,齐国史官会把管仲在公开场合谈论的话记录下来,然后最终由稷下学宫整理而成。
清人孙星衍也说过:“古之爱士者,率有传书,由身没之后,宾客记录遗事,报其知遇。
如《管》、《晏》、《吕氏春秋》,皆不必其人自著。”
不要说《管子》,就是《论语》,也是孔子的后人根据孔子的言论揖录而成。
本来一个很简单的问题,结果弄成了管德巴赫猜想,实在没有必要。
所以《管子》所载的关于管仲的施政方针,是完全可信的。
管仲留给后世的精神财富之多,让人惊叹不已,而且各门类实现了全覆盖。
从某种意义上讲,齐桓公姜小白只是一个管仲用来实现个人抱负的工具,换句话说,与其说春秋五霸第一霸是姜小白,不如说是管仲。
管仲留下了许多后人耳熟能详的传世名句,大致有以下几条:
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《牧民》
礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
——同上
十年树木,百年树人。
——《权修》
大者王,小者霸。
——《五辅》
众胜寡,疾胜徐,勇胜怯,智胜愚,善胜恶,有义胜无义,有天道胜无天道。
——《枢言》
凡五谷者,万物之主也。
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