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第二十一章 牛首春色（第2页）

黄济明、钟玉庭和王股长他们自持身份，没有和大家一样高声喧哗，几个交际花却有些按捺不住，叽叽喳喳说个不停。

新奇的事情原本就围观的多，眼见道士周遭的人原来越多，一行人也慢慢走过去，想看个究竟。

有不少耐性差的，自然是直接向道士问卜、求医……

道士倒是端的好气度，既不慌也不忙，一个个或轻声细语，或寥寥数句都是好好说话，诚恳交谈，但言辞内涵珠玑总是让人感觉或感觉豁然开朗，或感觉茅塞顿开……

道人明显和一般游方道人不同，压根不提卦资或者化缘，就连有些主动布施的也笑着推辞……

让人顿觉有世外高人的风范，又观之可亲，让人如沐春风。

这时几名身穿中山服的政府工作人员模样满头大汗的人从山上冲下来，分开众人来到道士面前。

“啊呀，张道长，让我们好找……”

为首一人急道。

“呵呵，我观此地，仙气氤氲，故此在此宝地斋醮一番，以期风调雨顺、国泰民安……”

张道长抚须笑道。

“这不是内务部典礼司童股长吗？”

人群中有

一人认识为首官吏，忙上前见礼。

童股长向招呼之人见礼之后，向众人说道“这是龙虎山天师道的张仁敬真人，当今的张鹤琴天师还得称他老人家一声师叔祖呢……真人此次来是代表龙虎山与内务部交涉有关事宜……”

金陵国民政府对道教和佛教是压制态度的，1928年12月，国民政府内政部公布《神祠存废标准》对宗教进行清理。

但此这个标准制定的负责人对中国传统宗教知之不多或内心排斥，在决定废止的神祠庙宇中，甚至包括道教的太上老君、天师、吕祖、关帝等，同时对民间传统信仰采取彻底否定的态度，造成了很大混乱，神像可以拆除，但民间信仰社会风俗难于强禁，反而增加了政府与民众的矛盾和对立。

这些矛盾，现在和以后都被某些别有用心的加以了利用。

有心人不难猜到，此次这位张真人应该是代表龙虎山和政府交涉教产事宜的。

待童股长和其他人陆续散去之后，有心的钟老板上前见礼道“张真人安好！”

“福生无量天尊，贫道有礼。”

真人颔首道。

钟老板为人八面玲珑，忙向道长介绍众人，真人自是一股道骨仙风，但又不失礼数一一见过。

“真人仙容果真不同凡响，在有心请教……”

钟老板有心攀谈道。

“道可道，非常道……信士若想详细参研道法，改日可到方山洞玄观来……”

真人淡然道。

说罢，便飘然而去，只见真人跳入潭中，脚踩一块浮木，仿佛漂在水面一般，远遁而去。

半晌，众人还在赞叹仙法高明。

黄济明有一种被忽视地失落，他原本以为道长知道自己身份之后应该主动与自己攀谈，乃至结交，最后对自己称颂不已，自己呢则看情况而定，是不是结个善缘，帮助道长一二……结果道长只是礼节性的与其颔首致意，这和对待王股长甚至交际花一样了，根本没有让他称心如意。