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第三十五章 易筋经（第3页）

回了杨府，杨思辰赶紧换下裙衫，洗去铅华，来到书房，找到那个信封。

打开信封，杨思辰便看到两叠纸。

于是拿起一叠纸打开，只见上面写着：

施主见信如吾：

汝与余相见即为有缘，传汝《易筋经》心法亦是缘分使然，勿谢，勿念。

修习易筋经在乎悟xing，在乎天分，在乎勤奋。

余观汝三点皆备，假以时ri，当能大成。

汝易筋经一通，万法皆通，招式套路不过细枝末节矣。

余本修道之人。

易筋经虽到余处得以大成，但此功毕竟集道家诸大贤智慧之所得，如今已愈千年。

余偶然习得，潜心钻研五十余年，方有今ri之成果。

夫易筋经者，先汉便见诸书中，然经后人完善发展，才有余今ri所成。

本是修炼之道，余习得发觉于强身健体颇有用处，遂钻研不懈。

夫人身之筋骨，由胎而受之，先天不足有多，骨骼清奇者百中无一。

故名师多寻骨骼清奇之辈，以期发扬本门武学光大，却不知胎带之筋有弛有挛，有靡有弱，有缩有壮，有舒有劲，凡此种种，不一而足。

真正骨骼清奇之辈乃凤毛麟角，然筋骨实为影响一人武学境界之头等要素，筋弛则病，筋挛则瘦，筋弱则懈，筋缩则亡。

汝体格健壮，却是失之内和，一味地逞外力之勇，业已伤及筋骨，当下尚且无碍，待汝年过不惑，如还如此，多半五劳七伤，终不成器。

汝之起死回生之人，筋骨魂魄皆异于常人。

唯培本固源，使筋骨魂魄相融相生，方为取生之道。

易筋经之修习，汝之体格为上上之资。

望汝惜之。

是以真正入道习武之人，先天不足者，后天莫不先从易筋改筋以坚其体，壮内以助其外，不然事倍功半，终无大成。

以汝年纪，筋骨业已定型，习武本来晚矣，但若学易筋之法，倒正合适。

汝习之九阳神功，至刚至阳，威力霸道，若以易筋经为底，则可调yin阳，平五行，无反噬之忧矣。

易筋经虽名为易筋，却是以筋为本，调yin阳，平五行，以求壮内以助其外者也。

余知世事险恶，想以汝心xing，多半能好人好报，逢凶化吉，唯期汝ri后荣华富贵之时，尚能见素抱朴，造福于人，

清尘子手谕

万历四十五年正月

另外一叠纸上写的则是：

易筋初基有二，一曰清虚，一曰脱换，能清虚则无障，能脱换则无碍。

所云清虚者，洗髓是也，脱换者，易筋是也。

一吸通关，一呼灌顶，一屈一伸，一浊一清。

雷鸣地震，清浊攸分，一升一降，一阳一yin。

上下顺逆，yin阳交生，河车搬动，辘轳时行。

三百六五，运炼丹成。

一呼水生，一吸火聚。