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但,乱世没有选择,乱世不会单独留给他一方清净之地。
他最终还是走上了战场。
公元311年6月,京师洛阳城陷。
祖逖率亲党数百家,到淮泗一带避难。
行路艰辛,他不乘车不骑马,徒步而行。
他把车和马让给同行的老人和病人,跟大家一同分享药物和衣粮;他又多权略,能在老老少少中间建立威望,因此这支队伍推选他为行主。
在江左一枝独秀的司马睿也看上了他,任命他做徐州刺史,做军谘祭酒。
他以社稷倾覆,常怀振复之志,他的宾客义徒皆暴杰勇士,他一视同仁,遇之如子弟。
公元313年8月,祖逖率领祖家军渡江北伐,船至中流,他击楫而誓:祖逖不能清中原而复济者,有如大江。
祖逖辞色壮烈,众皆慨叹。
远在北方的刘琨听说后,激动地与亲故道:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭”
。
一南一北,他们用行动和心灵互相呼应,他们是否都想起了20多年前闻鸡起舞的旧事?
军事斗争胜利不仅取决于外部,也取决于内部,祖逖懂得此点。
他做奋威将军,做豫州刺史,司马睿却只给千人禀和三千匹布,不给铠仗,使他自行招募。
他全不计较。
北伐,他不怕白手起家。
没兵器,他就冶铸兵器。
兵少,他就想法设法壮大。
对敌斗争,他策略高超,手段灵活,或分化瓦解,或既打又拉,要么争取,要么消灭。
他表现出杰出的军事指挥才能。
战争在祖逖手中常变得出神入化。
他的士兵甚至能和敌兵处于同一大城,敌兵从南门出入放牧,他的士兵开东门出入,相守四旬。
对俘虏,祖逖也是仁义厚待,想留的收留,不想留的遣归。
“若得此人为主,吾死无恨”
,他能让人服,让人感受到尊严和恩遇。
他赏罚分明,“其有微功,赏不逾日”
。
他又“躬自俭约,劝督农桑,克己务施,不畜资产,子弟耕耘,负担樵薪”
,他具有的美德,他的人格魅力,时时处处影响着他的周围。
他“收葬枯骨,为之祭醊”
,百姓感悦,流嚏为他而歌“幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父,玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞”
。
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