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第718章 欢喜之佛（第2页）

代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛，只是某种意义的象征性的表相。

更能够利用"

空乐双运"

产生了悟空性，达到"

以欲制欲"

之目的。

即佛教中的"

欲天"

、"

爱神"

。

其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人。

喻示法界智慧无穷。

佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。

其造型源于密宗的"

男女双修"

的教义。

男女双修是印度教性力派影响下的产物。

男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身作交合状。

欢喜佛供奉在密宗，是一种修炼的"

调心工具"

和培植佛性的"

机缘"

。

宗喀巴大师说:"

调心要令信所缘"

，对着欢喜佛"

观形鉴视"

，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。

在古体东密书籍中如《唐密述要》《大藏经》描述因业障舌两侧有牙齿痕，胸口和左臂出现黑痣，密宗认为身体将出现症瘕、石瘿、喉百叶、气瘤。

古代相信迦叶尊者说的忏罪方法以流镝添"

渡边葵蟹，集古兵要，九叶铃莲"

三个佛押可除难，求财。