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睿识说:“师父让我带的话已经带到了,你们自己看着办。”
说完他就转身往道观走。
我现在很怀疑诨泽和鼠精有关系,他们既然知道我在监视道观,也决然不会露出马脚,继续监视下去只会徒劳无功,于是回公寓将今天发生的事情告诉灵儿。
灵儿听完我的阐述,狐疑地说:“看来睿识似乎知道鼠精的事情,那么诨泽也脱不了干系,极有可能是诨泽指使鼠精来害我们。
让我最感到怀疑的一点是诨泽的掐算功力,他可以掐算到我师父的死,但不可能掐算到你在监视道观,如此精准的事情要是能掐算到,就不是掐算了,那是神通,有千里眼。”
千里眼!
!
!
我纳闷地说:“也许诨泽真有神通,否则他怎么能掐算的这么准。”
“他有个屁的神通。”
灵儿骂了一句,把毛笔往桌子上一放:“烦死了,镇妖的符实在是太难画了。”
灵儿躺在床上揉着太阳穴,我拿起蓝本书看起来,入眼的是三个篆体字——符箓册。
这是一本教人画符的书。
我翻开第一页,是对符箓的介绍:符箓是道教中的一种法术,亦称“符字”
、“墨箓”
、“丹书”
。
符箓是符和箓的合称。
符箓术起源于巫觋,始见于东汉。
《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”
符箓术的思想基础是鬼神信仰,称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,自不可信,而用以治病偶尔称有“小验”
者,也并非其驱逐了致病之“鬼”
,可能别有原因。
据推测,某些病本轻微的患者,因相信符箓,饮符水后,造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。
符箓由“符头”
,“主事神佛”
,“符腹”
,“符脚”
,“符胆”
等五要素所组成。
若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入,因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。
下面还有一些画符的程序,看的我都傻了眼,还以为画符很简单,依葫芦画瓢,顶多费些脑力和体力,没想到画符之前还要斋戒浴身、净口,具虔诚之心。
管它那么多,我握起笔杆,决定先试着画一张符纸。
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