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第三十五章 钟馗的故事（第1页）

要是有人告诉我，这个家伙是潘安，或者说是贾宝玉，那我是绝对不会疑惑的，但是之前李志成曾经告诉过我，阴律司的日游巡是钟馗，那这就有点说不过去了。

传说中，钟馗道人虽然才华横溢、满腹经纶、学富五车、平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，但上天却给了他一幅连鬼都能被他吓死的面孔，因为这家伙生得豹头环眼，铁面虬鬓，跟猩猩没有什么区别！

但眼前的这位，却简直完美得无可挑剔，哪怕是我这个一向觉得自己帅到天地不容的家伙，都被他给“帅呆了”

，哪会是那个连张飞都敢在他面前自称是美男子的钟馗道人？

毛易亘见我没有反应，连忙用手肘动了动我，对我说：“小子，还不快见过日游巡大人？”

我这才反就过来，学着他们之前两位那样，尊敬地对那美男子说了句：“见过日游巡大人！”

但我其实仍然在“受惊”

期，一方面是受惊于他的完美皮囊，另外一方面是在疑惑，这日游巡钟馗怎么长这么帅。

当然，我没敢问出来，因为一看毛易亘跟那小青年对这家伙的态度，就知道他一定是大BOSS，我还想在人家手下讨活干呢，总不能问他是不是去了一趟棒子国的阴间吧？

这日游巡倒没有看穿人心的本事，自然不知道我在想些什么，他饶有兴趣地看了我一眼，对毛易亘说：“恭喜你啊，易亘，终于找到传人了。”

毛易亘却摇了摇头：“不，大人，我是想让他成为阴司。”

“嗯？”

在场的三人，同时疑惑地“嗯？”

了一声，尾音拖得相当长，当然，包括我。

我是在疑惑，毛易亘找我当他的传人，不就是让我成为阴司吗？难道还有别的？至于那小青年跟钟馗疑惑什么，我就不知道了。

但接下来，在他们的交谈当中，我还是明白了怎么一回事。

之前也说过，毛易亘生前也并非是普通人，在成为阴司之前，他就是一个以斩妖除魔为己任的阴阳先生，是“南毛北马”

中，毛家的传人，而钟馗一开始听毛易亘说我是他传人的时候，就以为我是继承他毛家的道术，所以才会问是不是带我来过阴的。

在这里要说明一点，其实所谓的“南毛北马”

确切的说应该是“南茅北马”

，“南茅”

代表的是中国南方的道术正统-茅山术，而“北马”

则是指北方的出马弟子，也就是人类认野仙作师，可以得到或者说借助野仙的某些能力，这种术法，就是出马。

而为什么社会上又有一个“南毛北马”

的说法呢？难道是通假字？要说茅山道术可是从古代传下来的，那时候流行通假字，这个说法倒说得过去。

不过毛易亘却是给出了另一种更可以让我信服的说法，他说茅山术源于茅山一派，而茅山一派的祖师，三茅真君最开始的时候，并不姓茅，而是姓毛，那是在茅山创派之后，才改姓为茅。

于是，“南茅北马”

也可以称作为“南毛北马”

。

我当然不知道毛易亘的说法是不是就代表了事情的真相，但这三茅真君我却是略有所闻，这名号指的并不是一个人，而是指的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，更是跟《三毛流浪记》里的小屁孩，还有那个自杀而死的女作家没有半点关系。

书归正传，当毛易亘说清楚带我来是想让我成为阴司，而不是成为茅山术的传人之后，日游巡钟馗一脸不解：“那么辛苦才找到个传人，怎么不将茅山术传承下去呢，要知道这年头，踏踏实实的小子可不多啊。”