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第1086回 飞龙在天（第2页）

他是辩才天的极致等流身，其办事速度非常迅猛。

无论是求财、治病、降伏敌军、粉碎业魔，乃至转化色身，现证果位，都能一一应验，如谷传响。

但“蛇身人头”

往往令许多初学者愕然瞠目，觉着恐怖万分。

那是你还不了解宇贺大神的本怀。

之所以现蛇身，是因为水流的蜿蜒奔涌就如蛇形。

而在修证位里，众生多具三毒烦恼，如蛇盘绞，故而以蛇为其象征，代表众生的业力之体。

此蛇通身皆白，是三毒烦恼渐渐转化的标帜。

那蛇身上的人头呢？这人头代表远离生灭的究竟般若。

而呈现老者的样貌，则表久远实成的金刚性德。

因此密教的明王身上也多半以蛇为璎珞，如军荼利明王即以四蛇缠身，四蛇粗浅祕义，乃我痴、我见、我爱、我慢化为四智菩提。

乌刍瑟摩明王以蛇为顶严，代表降伏所知障，远离愚痴惑。

连深沙大将也以蛇缠臂，此则是大将的果决事业力。

而各本尊法相上的蛇，更有微妙口传，不尽详述。

这种即烦恼而解脱的艺术，只有密教将其衍化为极致。

虽然“鸟居”

是所有诸神的通用门标。

但唯独宇贺大神号称“鸟居长者”

。

所以鸟居同宇贺，自是关联紧密，不可分割。

除了上述“开”

之密义。

在宇贺大神的修法体系中，鸟居更是转化色身的钥匙。

因为只有心识通过鸟居，才能进入宇贺大神所居住的“天川净土”

。

在这天川净土之中，你能够用全身心感受到“水”

的力量。

那是生命的源泉，也是辩才天的秘密三昧耶曼荼罗。

因此，岛国修辩才，即是修宇贺，即是修弁财，而能令世出世法双圆成就！

当你通过鸟居进入天川，会有微妙的音乐浮现，此时此刻，宇贺神将就会瞬间开显。

但这时的宇贺，就不再是蛇身人头，而是一条庄严无比的大白龙。