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章八十五 自然神论上帝与泛神论上帝（第3页）

这种情况你可以想象一下一个人在家里，另外一个人在屋外。

但是正是因为理论a和理论b平行，反而会暗示出一个同时包含它们两个理论的理论c来，理论c依然会表现出包容性。

也就是说包容性是绝对的，不可避免的。”

”

越说越糊涂咯。”

汤初红笑嘻嘻地道。

我无奈地看了秦淑雅一眼，笑道：

”

那么举这么一个例子吧，假如我们这个世界是一本小说里发生的，我所说的话，我们所做的事，都是某个作者在书里写的，你会有什么感觉？”

汤初红懒洋洋地说道：

”

如果真是那样，那就太可怕咯，能在你之上的存在，可能存在么？”

”

当然可以存在，但是就算存在那样一个作者，甚至还有一大批读者，但是那些作者和读者也是可怜的。”

我笑笑，”

因为那些作者和读者自己也肯定无法确定自己不是被另外一批作者所创作的。

缸中之脑适用于那个被挖出了大脑的可怜实验对象，但同样适用于进行那个实验的科学家，那个科学家本身也无法肯定自己是否也是另一个人的实验而已。

这就是可怕的包容性。”

”

明白了，也就是说，就算我们是小说里的人物，是小说之外的作者创造了我们，但是那个创造我们的作者也也许可能是被更高生命形式的作者创造的玩物？”

”

完全正确。

就是这么一回事。

而且这种怀疑性可以一直上升，无穷地上升，任何造物主和作者都逃避不了。”

汤初红因笑道：”

所以，只要你牢牢抓住包容性本身，只要你代表的就是这种包容性，那么不管你是不是被人创造出来的，不管是不是真的存在那么一个作者，你都是永远不会被打倒的真正的上帝，对吧？”

我点点头：”

就是这么一回事。

不管我是不是小说里的人物，我只需要说这么几句话就足够了。”

”

什么话？”

汤初红问我。

我睁大眼睛说：

”

喂，我说，现在正在看我的故事的你啊，如何确定你不是暂时封印了作为上帝时的记忆而来到人间体会人生乐趣的我呢？呵呵，我告诉你吧，想要重新变成上帝，活着是做不到的，只有死了之后才能够变回上帝哦。

这是你自己在下人间之前设定的解锁方式哦。”