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4 能用钱解决的问题就不算是大问题（第7页）

对这些话，袁凯一开始只是一笑置之。

现在，他不得不仔细掂量。

任何一个行业的操守都需要人身安全与基本物质生活做保障！

为什么宋朝士大夫最有风骨，人杰辈出？身为开国之君，宋太祖赵匡胤留下煌煌祖训：“不得杀士大夫及上书言事者。”

这起码保证了士大夫群体的言论自由与人身安全，不用担心因为说错话而掉脑袋。

此外，宋朝一直给予士大夫优厚的物质待遇。

哪怕屡遭贬谪的苏东坡，到了岭南蛮荒之地，还能“日啖荔枝三百颗”

，而不用像后世文人曹雪芹那样“举家食粥酒常赊”

。

说到曹雪芹，袁凯自然想到了与宋朝形成鲜明对比的清朝。

在那个曹雪芹尚且穷困潦倒，龚自珍只能徒唤“万马齐喑究可哀”

的时代，士大夫阶层已被精神阉割。

没准哪天就家财散尽，脑袋搬家，此时谁还要去奢谈人格、尊严，只能是神经病。

就说那个被电视剧吹得神乎其神的纪晓岚，其奴颜媚骨，实在比和珅好不了多少。

有一个故事是这样说的，有一天，纪晓岚在上书房，因为他眼睛不太好，没发现皇上，他就说了这么一句话：“老头子在哪儿呢？”

结果乾隆皇帝从屏风后面转出来问纪晓岚“老头子”

是什么意思？纪晓岚马上跪下来说：万寿无疆就叫作老，至高无上就叫作头，父天母地就叫作子。

文人的马屁都拍到这水平了，夫复何言！

袁凯忽然觉得，让他这样的小记者去奢谈独立之人格、自由之精神，实在极其荒谬。

在广州租住的小屋中，袁凯经常吃着泡面，抽着五块钱的白沙，不断在网络中找寻成就感。

他在百度搜索栏中输入自己的名字，而后敲击回车键。

很快，他的名字，还有那些名满天下的文章，就会在屏幕中出现。

看到自己的稿件又被几十家网站转载，他会忘记贫困的现实，开心地笑起来。

在母亲的灵前，袁凯认为自己必须停止这种自娱自乐的游戏了。

在追求独立之人格、自由之精神以前，他必须先改变自己以及家人的生活。

袁凯随即离开广州北上京城，什么新闻理想、职业操守通通被扔在地下。

他与几个朋友联手，将一家原本做老年保健品的行业小报，改头换面成一家财经媒体。

当然，他们的财经新闻主要是揭露各地企业的黑幕，然后再以此相要挟。

袁凯不仅是这家报纸的首席记者，还自己成立了一家文化传播公司。

“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”

如今的袁凯，已从“三流记者”

蜕变为“超一流记者”

。

过去，袁凯是名副其实的名记，其采访作风在圈内以剽悍著称。

再难以采访的题材，交到他手上，很快就能获得突破。

如今的他，敲诈作风同样以剽悍见长。

什么龙潭虎穴都敢闯，单刀赴会的故事在他身上更是无数次上演。