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他想跟他们一起出去。
他的工作还没有结束,而现在,这么长久的企盼之后,所有苛刻的规章制度都废除了,他终于可以向猪仔们提出那些长期困扰着他的问题了。
一开始,他试图与欧安达一块儿工作。
她每天早晚都来看他,在希贝托家的前屋写她的报告。
他读她的报告,问她问题,听她说这一天的事。
她也很郑重地记住他想问猪仔们的问题。
可几天之后,他就发现虽然她带回了猪仔们对自己所提问题的答复,却没有后续研究。
她真正的兴趣放在她自己的工作上。
米罗不再让她替自己提问了。
他躺下来,告诉她,他对她正在从事的研究更感兴趣,她的研究也更有意义。
事实却是,他讨厌见到欧安达。
对他来说,发现她是他的妹妹是件痛苦、可怕的事。
如果是他一个人决定,他会将所有禁忌习俗抛到一边,把她娶过来,如果有必要,干脆搬进森林和猪仔们一起生活。
但欧安达却属于社会,信守社会禁忌,决不可能打破这惟一一条真正通用于宇宙的人类禁忌。
发现米罗是自己的哥哥时她很伤心,但她立即将自己与他隔开,忘记两人过去的甜蜜时光。
如果他也能忘记的话就好了,但他不能。
每次看到她,见她对自己多么拘谨,多么客气,多么和善,他的心都觉得一阵阵刺痛。
他是她的哥哥,残废的哥哥。
她会好好照顾他,但过去那种爱却一去不复返了。
他刻薄地拿欧安达和自己的母亲相比。
母亲也爱自己的爱人,不管他们中间隔着什么样的障碍,但母亲的爱人毕竟是个完完整整的人,一个有本事的人,不像他,一堆毫无用处的肉。
所以,米罗留在家里,研究其他人的工作报告。
知道别人在做什么,自己却不能参与,这是一种折磨。
但总比什么都不做,呆呆地看终端上的电视、听音乐强。
他可以打字,很慢,把十指中最僵直的食指对准要按的键,按下去。
这种打法不可能输入任何有意义的资料,连写份备忘录都不行。
但他可以调出其他人的公开文件,看看别人在做什么,以此与大门打开后卢西塔尼亚飞速发展的种种重要工作保持某种程度的联系。
欧安达正与猪仔们一块儿编撰一部词典,包扦男性与妻子语言,加上语音系统,这样一来猪仔们便可以将自己的语言写成文字。
金在协助她的工作。
但米罗知道他有自己的目的。
金希望成为前往其他坡奇尼奥部落的传教士,抢在他们看到《虫族女王和霸主》之前向他们灌输福音书。
他想至少将部分经文翻译成猪仔们自己的语言。
所有这些涉及猪仔语言文化的工作都很好,很重要,可以保存过去的文化,作好与其他猪仔部落交流的准备。
但米罗知道这项工作光靠欧安达是无法完成的,堂&iddot;克里斯托手下的学者们也身穿修会袍服,进入森林,温和地向猪仔们提问,以自己渊博的知识回答他们的问题。
米罗相信,欧安达很欢迎这种协助。
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