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“一是万物的初始,没有分化,一片混沌,无迹可求,就没有什么好问的了。”
张惟昭解释。
陈见浚接受了这种说法,选了铜钱的字做二,背做三。
然后把铜钱合在手掌中。
“请您掷六次。
每一次都能清楚地看清楚是哪一面在上才作数,如果有铜钱叠合在一起看不清楚,就要重来。”
陈见浚掷了第一次,三个铜钱中两个字一个背,七,少阳之数,张惟昭拿出自己带的纸和笔,记下了一个“—”
来表示。
第二次,三个都是字,六,老阴之数,变爻,张惟昭记下了一个“-x-”
。
第三次,三个都是字,六,老阴之数,变爻“-x-”
。
第四次,一个字两个背,八,少阴之数,“--”
。
第五次,两个字一个背,七,少阳之数,“—”
。
第六次,一个字两个背,八,少阴之数,“--”
。
这一卦有两个卦象,原卦和之卦。
因为在卦象中出现了两个老阴之数六,“-x-”
,六是变爻,下一步就要变为少阳之爻七,“—”
,所以从原卦当中又可以得到爻变之后的新卦象,称之为“之卦”
。
这一卦的原卦是屯卦,之卦是需卦。
张惟昭将自己面前的纸倒过来,推到陈见浚面前,道:
“陛下,您卜出来的原卦是屯卦,之卦是需卦”
。
“作何解?”
陈见浚盯着这两幅卦问道。
“是这样,我想先对您禀明的是,您已经向老天提出了您的问题,而易经的卦象则是对您这个问题的回应。
但是它并不是直接给你一段话作为答案,而是通过对“象”
的呈现,让您解读到答案。”
陈见浚不做声地看着张惟昭,显然已经有点不耐烦,但又出于对天道和《易经》的敬畏,没有立即发作出来。
张惟昭全当没看到他的表情,继续四平八稳地解说下去:“原卦和之卦,都是您问题的答案,原卦贴合当下的处境,之卦是发展的趋向。
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