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第四十一章 天意（第2页）

是城隍座下山神的神通，改变地形越大，消耗神力越多。

这三样神通，都是方明最看重的，其余还有些神通，比较散乱，一时整理不过来。

“这驱除疫病神通，跟之前的土地本职神通不同，后者只能治六畜，而前者可以治人，大是不同。

似乎不需作为如愿所用，可以将其授予庙祝，再冠上‘小回春符’‘大回春符’的名头，既让信徒知道城隍神力，又可增添香火，以供阳世庙宇运转。”

方明认为，做好事就得让人知道，毕竟子贡受牛的故事都传了那么多年了。

要是信徒得了疾病，既拜神又吃药，最后好了，也不知是哪个起效，这信仰就不太纯粹，而喝了庙祝的符水痊愈的，自然知道是城隍搭救，大增信仰。

也可增加些收入，毕竟庙祝也越来越多了，都得方明养着。

“咦！”

方明突然一惊，想起前世古代，不少谋反的道士都是从“以符水治病，成万家生佛”

开始的。

东汉末年的张角，就自称“大贤良师”

，以符水治病，建得人望，一到时机，就分封渠帅，喊出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

的口号，开始造反，虽最终被镇压，但也大耗东汉元气，三国之乱，就此展开。

“虽然这五德学说，很适合此方世界，可其它手段，怎么看怎么都像帮着我造反呢！

难道，这就是天意？哈哈……”

方明本是笑着乱想，但突然联想到苏霞说的吴南出龙，再仔细一思考，不由冷汗直下。

“是了！

我散布庙祝于全县，他们有神打之力，又有符水治病，大可收得人望。

一到乱世，民不聊生之际，只要有人出来振臂一呼，必能成事。

这些庙祝，就是现成的各级头目，组织就有了，再有统一的信仰，大可聚众攻城，立马全县俱下，文昌糜烂！”

“可在中国古代农业社会，哪有这种政教合一的政权能取得天下的？这又不是西方世界。

所以，能打下文昌府就算不错了，最后必被剿灭，这时，文昌全部打烂，潜龙就可收集流民，开垦荒地，作为根基，乘势起兵，割据一方！”

方明越想，越是明白，冷汗越多，这不是他说了算的，直如有只大手，在幕后操纵着一切，这是气运纠缠，使人迷乱的道理。

只要当时有个庙祝造反，其余的庙祝，定会被株连，为了脱罪，只有跟着造反，那方明的全部信徒，都会被挟裹，最后，将方明也绑上战车。

气运作用下，此事发生的机会最大。

“难怪我来此世界后大部分时间都顺风顺水，发展极快，原来某种意义上来说也是天命在身啊！

虽然，是替真主开道的命。”

方明嘴角，泛出苦笑，但渐渐，又变成冷笑。

“只是，想让我给潜龙开路，不知能有什么报酬？”

潜龙心性，一往无前，生杀予夺，怎么肯突然间让个神在他头上压着，就算献上整个文昌府，都不行！

更何况，还有白云观为之助力，哪还有方明的位子？

就算一时合作，也少不了“金樽共汝饮，白刃不相饶”

的一日。

“嘿嘿……天下大势，我是无能为力，但吴州一地大势，必须得以天下大势为重，这点上，大有可为之处。”

天意不可违，这句话大体不错。

在方明看来，没有力量，还喊着要逆天的人，全是傻叉加二百五。

你连天是什么都不知道，怎么逆去？