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第十二章 锻骨伐髓破一境（第2页）

但问题在于他身体病弱，无法承受神识调集的大量天地元气，越是修行，便越是短寿。

苏仲文问：若是最极端的情况，将会如何？

镜花谷主回答：最极端的情况，他将在二十岁时破七境，然后死去。

苏仲文沉默良久，终究还是难以决断。

若是不让苏起修行，岂不是白白浪费了这绝佳的修行天赋？可若是让苏起修行，二十岁便早夭，即使破了七境又能如何？思前想后，苏仲文还是无法决定，只能让苏起自己拿主意。

年仅六岁的小苏起只是思考了片刻，便回答道：“父亲，二十岁破七境，意味着我将用十四年完成大部分修行者七八十年才能完成的修行，那么我的一生肯定除了修行别无其他。

可这世界上还有这么多新奇的事情，若是只为了破七境而活着，岂不是太过可悲？”

苏仲文沉思片刻，最终还是同意了苏起的想法。

从镜花谷回来后，苏仲文向苏老爷子隐瞒了苏起天赋绝顶的事情，只是说苏起若修行则会短寿，请求苏老爷子恩准，不要让苏起修行。

苏老爷子也答应了。

但苏老爷子觉得，此事若宣扬出来，肯定会立刻有人闹腾着废嫡长孙，他自己也觉得这个孙子太过可怜，于是便让苏仲文隐瞒了苏起不能修行的事实，让苏起安安稳稳地当了十年无所事事的嫡长孙。

也正是这个原因，让众人都以为苏起是个不堪造就的修行白痴。

苏起回到房间，盘腿坐在榻上，调整呼吸吐纳，然后轻轻地闭上了眼睛。

他虽然从未真正修行过，但却看过很多关于修行的书籍。

从《鸿蒙书》到《神道经》，不论平易还是艰深，他都一本一本地看过，想要从中找出解决自己修行难题的方法，但终究没有成功。

但这样也有一个好处，那就是苏起对修行的理解迥异常人。

普通的修行者们，都是以《鸿蒙书》入门，按照上面的记载一板一眼地进行吐纳呼吸，知其然而不知其所以然，所以真正明悟其中的道理，大概都在五境的时候了。

正是这种不求甚解的修行方式，让大部分修行者都卡在了第五境忘情境，因为缺乏相应的感悟和哲理支撑，始终无法突破。

苏起则不然，他在未修行时便已经通读了所有修行经典，不会因为自己身体的特殊反映而对书籍产生误读。

这样读下来，苏起心中已经形成了一个完整的修行系统，一些书中的错误也便一清二楚了。

知道了哪本书有错误，哪本书在某个阶段更加正确，日后的修行就变得事半功倍。

其实，任何一个破了五境的修行者，都可以通过类似的方法发现这些启蒙书籍中的差异之处，但等到破了五境，纠正这些错误已经全然无用了，更何况他们也不会再回过头去看这些启蒙书籍，所以，众人还是在按照既有的修炼体系进行修行。

对于如何修行，苏起已经成竹在胸，接下来要做的，就是严格按照自己的规划，完成破境的过程。

第一步便是吐纳。

所谓吐纳，就是将感受到的天地元气纳入自己体内，成为真元。

这是成为修行者的第一步，不论文修或者武修，都必须在体内存储足够的真元。

积累到一定程度以后，修行者就进入了第一境锻体境，可以强健体魄，锻骨伐髓，更好地运用真元。

苏起刚一闭眼，便立刻感受到了身边流动着的天地元气。

就像一些可以看到边缘线条的气流一般，那些天地元气在苏起的身体周围不断流淌，仿佛平稳流动的河水。

苏起神念一动，便有丝丝缕缕的天地元气随着他的吐纳呼吸，逐渐进入了他的体内。

而这些天地元气，比一般的一境修行者还要多出十倍不止。

进入苏起体内的天地元气逐渐进入了他的识海、经络和骨骼，很快，丝丝缕缕的黑泥便顺着毛孔排了出来。

苏起一动不动，继续引天地元气洗髓，足足两个时辰之后，他的身体已经被厚厚的污垢完全包裹住了。

而此时，苏起终于感到大脑一片空灵，身体仿佛也变得轻松了许多。

开始第一次吐纳的两个时辰之后，苏起成功进入了第一境。