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“观法”
,听起来玄乎,其实就是内修法门的统称,世界上所有内修法门总结起来,就只有一个字——看。
但看法不同,往往会导致结果有本质上的区别,这也正是诸多流派的由来。
所以虽然所有内修法门都是观法,但在其表现形式上,却又有天差地别。
有些人喜欢观自身,所以创造出来的观法,是以身为国,让神识如圣王般,以无为之态照看全国,正所谓内圣外王是也,金光咒一系列的内丹功,大多是走的这个路子。
而有些人喜欢观外物,所以创造出来的观法,试图看出身边每样事物所蕴含之理。
像后世两豪杰之一丁嶋安,修炼的内修法门,就是走的这个路子,所以他眼神很好,一眼看出老天师如同天灾,丹噬如**。
当然了,外物的范畴是很广的,不单指人,像武侯派的奇门显像心法,看的是天地格局。
还有的人喜欢观察人心,譬如唐门的观自在心法,修为高深者,可通过一系列手段,来控制人的思维。
而心魔,这种由思维中的妄执,所具化的产物,无疑最擅长此道。
在擅长观察人心的高手眼里,世上的人拥有两套思维。
一套完全属于自身,被自身操纵的思维。
还有一套则是被误认为属于自己,但其实仅仅是思维本身的那个思维。
简而言之,前者可以被自己完全控制,这个思维是自己对自身,以及对外部世界的思考与判断。
后者是自己不能控制,甚至反被控制,这个思维,是过去未来施加在身上的妄念,是外部世界对自身的操纵。
擅长此道者,可以去引导,利用,甚至是创造新的思维,来操控对方的行为,所以一旦被掌控了思维,那破绽自然随之而来。
心魔的一系列行为,无论是开始的黄泉路,忘川河,三生石,还是后面的这些闹剧,都是为了一点点的影响张之维的思维。
这些影响很小,小到几乎很难察觉,但不可否认,只要是人,就无法免俗。
在地府切身实地的走一遭,见识到了拔舌,下油锅,入火海,上刀山,活生生的被锯子一点点锯碎,被石磨压成肉泥,被野狗分食……
种种惨目忍睹,令人发指的酷刑尽收眼底,无论是谁,都会有触动,张之维也不例外。
思维是一种不受控制的东西,不是你自己清楚是虚妄,是假的,你就能不受影响的,就好像有些人,看个鬼片都能战战兢兢很久。
张之维低估了心魔在内景中的力量,或者说,他低估了这头由他心中的妄执所诞生的心魔的分量。
“我已经通过心魔,找到了自身的细微间隙,闹剧该结束了!”
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