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第54章（第1页）

然而与之并列的还有一个更深奥的普罗旺斯传说，这一传说产生了许多被类归于&ldo;超脱&rdo;肖像画的作品。

在这些作品中，抹大拉和天使们在一起，据说天使们给了她一种神秘的面包维持她的生命。

许多画家创作过这一主题的作品，包括洛伦佐&iddot;迪&iddot;克雷迪、利贝拉、安托利内斯、杜明尼基、彼得&iddot;斯托勃。

但这个传说并不那么神秘。

加图11玛利亚&iddot;抹大拉被天使托起

从救世主王室开始时，大卫王就出生在伯利恒，《新约》中非常清楚地说明耶稣也是出生在那里：&ldo;经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？&rdo;（《约翰福音》）。

另据记载，最先为玛利亚&iddot;抹大拉守墓的约翰&iddot;卡西尼最初也是伯利恒的一名修道士，后来才来到马赛。

伯利恒（beth-le-he）的意思就是&ldo;面包家族&rdo;

&ldo;面包家族&rdo;这个词可以追溯到古埃及时代。

从古王国时代最早的王朝起，面包的象征意义在法老王文化中就非常盛行。

卡尔纳克和阿比多斯神庙的浮雕中多次表现了一块神秘的面包，摩西在西奈山上建造的圣殿中也有许多与之相关的铭文。

最有趣的是，据说这块&ldo;面包&rdo;是金子做的。

它被列入卡尔纳克的黄金财宝中，有许多传说都讲述了神秘的面包被献给国王的故事。

据说这种来自天国的食物能提高法老的理解力、感知力和直觉，天使所有的灵力都来自于此。

它是《主祷文》的重要内容，在《马太福音》第6章中，我们可以看到这样的句子&ldo;我们日用的面包，今日赐给我们&rdo;在《创世记》的麦基洗德宗教仪式中也有这样的内容。

而且，在《旧约&iddot;出埃及记》第32章中，摩西在西奈山焚烧了金牛犊，磨得粉碎，撒在水面上叫以色列人喝。

这种&ldo;嬗变金属粉&rdo;从古至今的故事都在我的作品《圣约柜失落的秘密》中有所叙述。

但是在本书中与此相关的是，掌管它生产过程的卡尔纳克祭司正是把医疗知识传入库姆兰宗团艾赛尼教派中的人。

有大量证据表明大卫王室是在金面包文明的基础上建立起来的。

希腊语版本的《圣经》把它称为&ldo;陈设饼&rdo;，即使大卫要拿它也要得到祭司的许可。

所罗门王从阿拉伯的金矿中得到了数不清的金子。

但即使他有这么惊人的财富，埃及、约旦、叙利亚和腓尼基的国王还在为他提供船队、军事设施、马匹、战车和其他耗资巨大的各项物资，更不用说为他建造宫殿和圣殿提供的材料。

腓尼基国王推罗的希兰所做的一切只要求一个回报，就是所罗门王&ldo;把面包给我的家族&rdo;

我们在第六章已经讨论过，圣殿骑士团曾经在郎格多克的贝祖地区活跃一时，他们在那里用沙金生产著名的&ldo;or&rdo;粉末。