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第两百二十四章 所谓体验（第2页）

刨除仙二，一三四不管它是好是差，起码作者们是真的自己创造了一个世界，在这个世界里进行了创作，然后把作品描绘给读者。

真情实感为先，华丽词藻和写作技巧为后。

这样描绘的世界才是能够让观众感受到的。

而从仙五开始，作者自己都不知道自己在做啥。

这儿该煽情了，就去找个煽情桥段照葫芦画瓢，这儿适合加一段恋爱戏了，就去扒个恋爱戏来照猫画虎。

他们在干什么？

迎合。

你看别的偶像剧都是这种套路嘛，人们看了就哭了嘛。

我们也这么写他们也应该哭。

为什么会这样？

因为打一开始的基本路线就偏到沟里去了。

行尸走肉，尸位素餐，为了完成任务捞钱而做。

结果自然就是连蒙带抄。

因为他们自己肚子里本来就没货。

只好指望着走别人的路，忽悠忽悠小孩子或者不识货的。

用郭德纲的话说，

同一个笑话，一个艺术家这么讲观众笑了，另一个人来用同样的手法讲同样的话观众就是不笑。

这里面不是简单模仿就能成功的，牵扯到好多东西。

先举个古代的例子。

李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

有一个生僻字么？它的广为传颂的前提是诗人的描述感受到位。

这里的前提是李白真的游历过名山大川，对瀑布有足够多的观察，最重要的是，他是要表达自己见到瀑布受到的震撼。

而同样是写庐山瀑布，徐凝《庐山瀑布》