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第30章（第2页）

没错，这句话是一个十分正确的结果，可是如果没有前提的话，谁知道是什么意思？，就像总部给一个间谍发布命令，可是间谍却没有解密的密匙，一片茫然。

我就是那个在大海中漂泊的间谍。

我郁闷的走回了资料室，从橱子上随手拿下一本书，翻了起来。

恩，挺有意思，我将书合上，仔细看了看封皮：《克隆时代》。

这是一本挺有意思的纪实书，讲述了克隆的兴衰。

想想现在，克隆在这时候已经十分的发达了，我们并没有感觉到克隆有什么不好，不过这本书里写的是克隆刚产生的时候的事情，我还不太清楚，这本书钩起了我的兴趣。

从一只克隆羊&lso;多莉&rso;的诞生开始，&lso;克隆&rso;刚开始的道路并不平坦，无数的人反对，又有无数的人赞成，就是个拉锯战。

事实上，克隆的问题最主要是牵涉到伦理上的问题，试想：你要是克隆出另一个你出来，他和你是什么关系呢？而且，这个克隆体是有意识的，那你该怎么办？这个问题颠覆了人类面对结婚生育问题的理解：无需生物，只靠机械就可以完成人类认为十分神圣的事情。

无疑遭到了很多人的反对。

但到后来，克隆技术越来越成熟，成功率越来越高，那么我们应该如何面对呢？显然是不得不使用了。

记得以前有一个问题：那些不可再生资源，越用越少，那么到最后，这种再生资源是否会用完？答案是no。

为何？举个例子，铜导线越来越贵，后来，人类用不起了，所以就使用了其它的替代品，等等。

再比如：纯净水越来越贵了，传统的自来水提取方法成本越来越高，等到快接近用渗透膜析水的成本的时候，世界上用渗透膜析水变得流行起来了。

这是一个典型的例子。

接着，这件事情发生在了野生动植物上了。

随着野生动植物越来越少，似乎除了克隆，没有更好的办法来保存那些濒临灭绝的物种了，于是，克隆大行其道，从此，克隆变得一发不可收拾。

这也表明了人类对金钱观的理解：&lso;唯利是图&rso;。

如果不牵涉到自己现有的利益，那就无动于衷。

可要是牵涉到了，又一窝蜂似的趋向于某一点，历史已经证明了很多次了。

所以，无论怎样，在当时克隆就是一个趋向，人类本身并不能对此有所改变，因为这是人类本性的趋向。

要伦理道德还是要那些快要灭绝的物种？显然，伦理道德让步了。

可是问题又来了：人类该怎么办？人类可不可以复制自身？又是一段漫长且无聊的争吵。

我摸了摸自己的身体，现代医学的进步很大一部分是因为克隆技术，因为自身不会排斥自己的。

在2053年7月13日（祝贺中国申办2008年奥运会成功！

），人类第一个克隆人诞生了，被称为&lso;亚当&rso;，所以，很显然，克隆人体最终被世界认同了。

这可以说是克隆的一个伟大的胜利。

从此，生物学开始飞速发展起来了。

比较典型的就是再次复生一些远古生物，那些远古生物的复制证明了克隆技术是十分可靠的，不过带一点悲剧色彩的是：由于环境的巨大差距，只有寥寥数种被复制。