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第24章 李伯约在东齐省（第2页）

，但现在他认为自己才是最需要医治的人。

之所以没有崩溃，只是因为他们是“恩赐者”

。

作为“恩赐者”

他们可以通过“灵识”

与“光明之道”

进行交流，可以“提交问题”

，寻求“支持”

。

而作为“内陆会”

的成员，他们可以将问题整理成报告，寻求总部的支持。

这样，确信总会对于问题的解决有所参与，李伯约的良心才稍稍得安。

接下来，一面继续推动当地的工作，一面等候总部的回应。

工作的开展是非常困难的。

在城市里，要取得人们的信任非常困难，没有人相信他们是真的关心穷人，即使相信也没有人愿意为此支持他们。

但是后来，他们在乡村找到了解决问题的关键点。

这个时候，之前在小黄瓜村积累的经验，发挥了一些作用。

黛青的百姓们，虽然对于“他人”

是冷漠的，但是对于宗族却是非常热心的。

人们只相信本乡本族的人，也只愿意为本乡本族付出和牺牲。

人们不信任官府，也对外乡人充满警惕，更何况是外国人了。

但是，只要能够获得一个地方的宗族长辈的信任，问题就可以正常的进行下去了。

人们信任宗族长辈。

而宗族长辈，要么非常信任他们当中的读书人，要么本身就是一个读书人。

当然，他们在读书人当中的级别，一般不会太高，通常只能达到帝国文士考试中的最低等级——秀才。

而还有相当一些人，甚至连秀才也没有获得，仅仅是所谓的“童生”

。

即使是童生，也会被称为“先生”

，至于秀才，甚至会被尊称为“秀才公”