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第三十四章 十二万九千六百种灵气（第2页）

共合一元之数，有十二万九千六百种性质。

练炁修行，首先便是采气。

这一步至关重要，疏忽不得。

因练炁术归根结底，便是要将一身胎息转化为真炁，最后筑下道基。

而真炁亦是有不同的性质，有的煌阳，有的浊阴，有的灵清，有的厚浑。

便如玄真派的“锭金真炁”

，在采气时，便是需采得金、锐属相的灵气入身，才能开始炼化修行，壮大胎息。

若是采气时采得是的寒、幽、重、浊等属相相反的灵气入体，那非但不能够进行炼化，反而还对自身修行有害。

也因此。

如何采气，这是一门高深功夫……

但凡练炁士在采气时，无不是小心翼翼，要在那十二万九千六百种灵气中谨慎甄别出自己所需的灵气，才能开始动作。

故而练炁境共分九层，虽没有什么关隘存在，只要壮大胎息到极限，就能转化真炁，铸就道基了。

但就是如此简易，也鲜有人能在此境一日千里，如鱼得水。

因为如何寻得一处灵气富裕之地，便是首先的疑难了。

而即便是大派弟子，能在灵窟中修行，无虞此烦恼，他们也要花费心思，从那十二万九千六百种属相中小心甄别采气。

这样一来，一日间的修行，只怕有八成都要消耗在采气上了……

但《神屋枢华说太始元真经》中，却并未提及“太始元真”

是何性质的真炁，只讲了句“龙天通明，诸真总摄”

便作罢，连详尽的采气法门都未留下。

陈珩只得试探将手上那缕金火灵气送入体内，远转练炁术，让胎息将它研磨碾碎。