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周少濂提着箱子就往外走,赵子曰也只好跟着走。
“这程子好?赤色的乡亲?”
“悲观得很!”
赵子曰说。
(其实不叫脚夫搬箱子也是可悲的一件事。
)
两个人说着话走出了站台,赵子曰向前抢了几步,把辆摩托车点手叫了过来。
他先叫周少濂上车,然后他手扶着车门往四下一望,笑了笑,弯着腰上了车:“法界,神易大学!”
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天津,法界,神易大学是驰名全世界的以《易经》(注:《易经》,五经中的一种,又名《周易》,是古代为着占卜吉凶的著作。
由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字构成。
)为主体而研究,而发明,一切科学与哲学的。
神易大学共设八科:哲学、文学、心理、地质、机械、电气、教育和政治。
学生入学先读二年《易经》,《易经》念的朗朗上口,然后准其分科入系。
入那一科是由校长占卜决定之。
各科的讲义是按照六十四卦的程序编定的。
因版权所有的关系,我不敢钞袭那神圣不敢侵犯的讲义,再说道理太深也不是常人所能了解的;我只好把最粗浅的一些道理说明一番:
由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字构成。
以乾坤二卦说,在神易大学的地质学科是这么讲:和便是地层的横断图,而坤卦当中特别看得出地层分裂的痕迹。
设若画成这样:,便是地层的竖断图。
经上所说的:“初九潜龙勿用”
,“初二见龙在田”
,那是毫无疑义的说明地层里埋着的古代生物化石。
所谓“潜龙”
,所谓“在田”
,不是说古代生物埋在地里了吗。
所谓“初九”
,“初二”
,不是说地层的层次吗。
况且,龙又是古代生物;不然,为什么不说“见猫在田?”
再把这两卦移到机械学里讲,那便是阴阳螺丝的说明。
假若把这两卦画成这样:这不是两个螺丝吗。
把他们放在一处:难道不是一个螺丝钻透一块木板的图吗。
那么,把六十四卦应用到电气学上讲,那更足使人惊叹中国古代文明的不可及:伏羲画卦是已然发明了阴阳电的作用,后圣演卦已经发明了电报!
那六十四卦便是不同的收电和发电机。
那乾坤否泰的六十四个卦名,便是电报的号码,正如现在报纸上所谓“宥电”
,“艳电”
一样。
经中短峭的辞句,正和今日的电报文字的简单有同样用意:如“利见大人”
,“利有攸往”
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