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袁世凯也征询了袁政府文武们的意见,诸位说,咱们是接受,还是给日本打一场?文武官员们一致认为,只有接受,打不得!
在日本提出二十一条的整个过程当中,国人仇日的情绪跟恐日的情绪,这两者是同时存在的。
仇恨,是仇恨日本人趁火打劫,提出这样的苛刻的条件来灭亡中国,这种仇恨之气确实是一股民气。
但是这个民气没有实力做后盾,这个民气只能是一股窝囊气。
恐日的这个情绪,或者说是病态的心理确确实实是存在的。
历史回过头来看,从1895年到现在的1916年,共20年。
在这20年当中,1895年一次甲午战争,中国打败,大清王朝败了;1905年,日俄战争,沙俄帝国被日本打败了。
日本趁打败大清王朝、打败俄国的那种余威睥睨世界,连欧美都看不在眼里,你中国算什么。
只有在这样的条件,他才敢那样肆无忌惮的来欺负。
那么,在这样一个历史条件下,唯一能做的,那就是用艰苦的谈判,用艰苦的挣扎挽回一点对自己有利的条件。
在这样一个这种情况下,我们只能说换换别的势力,换换别的人当政,当时也只能这样了。
所以最后二十一条被迫在有条件的情况下接受了。
五amp;#8226;九,国家定为国耻纪念日,说是奇耻大辱,这确实是。
在五九签字之前,五月初八那一天,袁世凯就向全国通报,“不得已,只有签订了,这实际上是奇耻大辱”
。
在国人说这是奇耻大辱之前,他都承认这也是奇耻大辱。
当时这种谈判,就在这种历史条件下,没办法。
当时在国外,中国的留学海外的精英、当时已经很成名的胡适就说,“这个谈判应该说在之前中国的历史当中,是没有过的,该柔的时候柔,该刚的时候刚,争取了对自己最大的退让了”
。
王芸生在30年代初编辑《60年来中国与日本》的时候也说,在回顾整个谈判,袁世凯的指挥和领导,应该说是没大错的,当年的一些历史学家,比如说陈恭禄的《近代史》啊,蒋廷黻的《近代史》等,也都肯定了。
这时候二十一条的交涉,应该说这种结论,是中肯的。
说他拱手卖国,起码是没有历史依据的。
但是后来接着二十一条订立之后,他就马上就称帝了,而且这个政治交易啊,谁也很难保证他们没什么幕后的政治的交换。
政敌们拿着作为攻击他的靶子,这是理所当然的。
谁让他屁股不干净呐!
对这段历史,张汉卿是了解的。
这种事儿,和美帝国炸了中国驻南联盟大使馆一样,一切以实力为后盾。
按当时的状况,不要说袁世凯不行,换谁都一样,搞不好别人更糟。
无他,弱国无外交嘛。
不过物是人非,张汉卿可不会设身处地替那位袁大总统考虑。
他所想的却是如何推波助澜,让老爸快点登上东北王的宝座----从历史上的发展看,他自己是当之无愧的奉系继承人,支持谁都没有支持自己的便宜老爸划算啊,再说好像这位便宜老爸一直以来没给自己政治与军事上的掣肘。
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