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第四百一十六章 崩溃（第2页）

因为姚清很有职责意识，除了水神掌控范围之内，其他一切无关祈祷他都不会理会，偏偏等到灾害平复后，其余祈祷已占据了一大半，什么求子什么求平安求学求金求命等等，千奇百怪，人性中的自私在这一刻表现得淋漓尽致。

得不到神的回应，难免又会有怨愤之意。

如果说香火信仰之力表现到神年之上为白色，那么这种怨愤之力就是黑色，一根根缠绕到神念之上，几乎要压垮一切。

“这便是香火成神的局限性了！”

姚清有些叹息，想要得到完美的信仰之力，单凭自己这番草台班子般的做法远远不成，单凭这般有求必应的神性也远远不成。

一则需要建立教廷，编纂教义，启用专门的神职人员，规范化传教，形成组织，这一点最重要，要用教廷来引导信徒只需奉上信仰，而不能有任何怨愤。

毕竟神不可直视不可亵渎。

如此才能真正纯洁信仰之力，不虞有反噬的可能。

二则需要重新梳理神性，神就是要高高在上，偶尔降下一点神迹即可，岂能事事回应信徒？没有了神秘性，也就没有了神性，神性才是一切的根本。

只有通过这两点，再耗费无数年的时间，建立庞大的神教，才能化为真正意义上的神，而不是修为境界上的神，前者代表着一种极致和高度，后者只能算是修行的一种台阶，不可同日而语。

可惜，依信徒而生，必然会依信徒而亡，哪有万年不变的信仰，借助外力终究不能长久。

况且元神都有三灾九难，这种香火信仰之道又岂能没有劫难？

说不定那天人五衰就是为此而准备。

姚清再次行走四方，看着或用泥捏或用石刻或用金锡而塑的不同神像，心下也有些异样，这些神像全部指向他，借助香火，好像就是的自己的分身，只要自己愿意，就可以把意识降临到任何一尊神像之上。

而有信仰相连，他也能倾听到任何一位信徒的心声，因为是水神，只要与水有关，他几乎就是无所不能，根本就不需消耗自己的修为，便能四两拨千斤做到一切。

这还是多神中的功能神，若是那种唯一神，怕在信徒眼里才真是无所不能，不会仅限于某一种领域。

只不过想要成就唯一神，比眼下的功能神要困难无数倍，不建立教廷则绝无可能。

姚清边走边看，细细体悟香火信仰之力在体内的纠缠，随着信徒不断扩大，这种奇异之力也越来越庞大，甚至生出更进一步的变化。

那种由水神之名带来的神性不断聚集，姚清私底下推测，如果这种信仰慢慢扩散到一州的规模，那么这种神性便会凝聚成一种介于虚实之间的存在，可称之为神格。

不过他这个临时水神没那个可能了，随着香火信仰之力而来的还有那些黑色怨力，随着时间推移，总有一天会打破某种平衡，最终崩散，然后失去水神所有神性，自然就没有了水神这个身份。

当然姚清也不是没有办法剥离这种怨力，他是已经没了那等心思，毕竟已经达到这次试验的目的，心中虽有一些失望，但得到的更多。

“那便结束吧！”

姚清伸手抓出那团凝聚的神性，心念一动，无数裂痕浮现，突然砰的一声，那团神性直接炸裂开来。