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第6部分（第4页）

雍、乾两位皇帝，自己就是半个文人，知道何者为耻，何者为士人所不能忍。

皇帝不杀钱名世，显得仁心宽大，而对对方的挫辱，用雍正自己的话说，为“虽腆颜而生，更甚于正法而死”

。

试想钱家老少，出入于这样一块匾额之下，几辈子都抬不起头来。

这就叫心刑。

雍正很会用裹胁之术。

钱名世革职出京前，雍正命在京的文官，各为诗文，“记其劣迹，以警顽邪”

。

既然小说可以谋反，诗歌当然也可批判。

奉诏作诗的，一共三百八十五人，“廉耻俱沦丧，甘心媚贼臣”

、“怪尔颜何厚，偏偏谄媚词”

等等，痛骂钱名世无耻，颂扬皇帝宽大。

雍正把这些诗，让钱名世自己掏钱刻印成集，发给各省学校，让天下人都知道有一个无耻的钱名世。

这三百八十五人，各依才学，奉上官样文章。

据说最工的两句为陈万策写的，“名世竟同名世罪，亮工不减亮工奸”

，但今传本《名教罪人》诗，陈万策的诗中并没有这两句，可知只是传言。

——碰到这种事，谁也不想一不小心作出首名篇。

没见到有哪人格外地雕词炼句，也没见哪人把这次写的声讨诗收到自己的诗集中，因为这些人还知道，这不是什么光彩照人之事。

在这三百八十五人之外，也有作诗不用心，或不忍心的，各被惩处。

有一家姓陈的，父子三人在京为官；两个儿子作诗不称旨，被撤了职，父亲的诗有句云“负涂一豕玷儒绅”

，骂钱名世是猪，便合了格，进入《名教罪人》合集。

原来此事是一次政治考试，要人人过关。

只要一写，就如同交了一次投名状。

无耻之事，无论多小，尽管是被迫，一旦做下，便将自己的名誉，与强迫自己的人，绑在一起，渐渐荣辱与共。

单单是为了减轻罪恶感，这样一个最小的动机，就足够让大家纷而诋毁钱名世，说他种种不好，好像如果钱名世本非端士，奉旨声讨便有了某种正当。

万斯同编明史，曾以钱名世为助手。

万斯同死去，在京中的遗书流散，多为轻薄所窃。

忽然之间，人都说是钱名世拿了去。

并无证据的事，传来传去成了铁案。

又剽窃一事，在有清一代，如戴震之窃赵一清，毕沅之窃邵晋涵，人多缄口不提，或者曲为之辩，而万斯同的《明史稿》本为王鸿绪攘去，世人却相信无端的传说，把钱名世也编派在里面，指为剽窃了万斯同的“三王纪”

。

这就叫人居下流，众恶归焉。

人落到钱名世这种地步，所有的恶行都会被揭发，所有的嫌疑都会被当成事实，换上等闲的人，早已是体无完肤。

钱名世被传说的恶行，翻来覆去，不过二三件，可知此人，多半竟是格外端谨之士。

有些事，早晚是要轮到自己的。

大诗人方苞，因《南山集》案下过狱的，这次在骂钱名世“名教贻羞世共嗤，此生空负圣明时”