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第1部分（第1页）

我为什么不喜欢狗

有人把我派作鲁迅一党，我说非也，鲁迅是不喜欢猫的，而我不但喜欢猫，还因为狗与猫作对，把狗恨恨不已。

我的不喜欢狗，很多朋友都知道，一同去乡下玩时，常有人叫道，那里有只狗呀！

便是想挑拨我去和狗打架。

城里的狗都不是好欺负的，因为每条狗都领着一个人，高低惹不起，只好偶尔去饭馆吃顿狗肉，聊抒快意。

狗的样子我也不喜欢，小时候在山里见过一只狼，以为是狗，不知道害怕，现在想来，很是对不起，因为狼的脖子和尾巴分明是粗硬的，而进化为狗之后，都细软起来，以便摇头摆尾，哪里还有一点狼的样子。

尤不喜的是乖而顺之的狗脾气。

当然，这种脾气，也是人教给的，而且教学相长，人再重新从狗身上学过来，动不动就“上怀犬马恩”

，眼眶也湿。

不知道早先狗是怎么被改造过来的。

现在店里卖的狗粮，至少是小康水平，但想当初，五十者才衣帛食肉，轮到狗头上，恐怕只剩下猪狗不食其余的东西，较之狼在山林里的伙食，远有不如。

不过，毕竟是一份安稳饭，头顶上“嗟”

的一声，面前就有吃的，在改造好的狗看来，已经是福气。

明人陶宗仪的《辍耕录》里面讲，驿站里拉车的狗，口粮有“狗分例”

，要是被人克减了，它们会反啮其主。

这样的狗脾气倒讨人喜欢，不过日常里所听到见到的，全是克己奉主的故事，甚至有自愿饿死，以成狗节的。

所以陶宗仪多半是在瞎编，别的不说，居然要“辍耕”

，可见其不是什么良民。

现代人满耳是汽车喇叭声，所以做起诗来，不再说什么“无使尨也吠”

，而是慨叹听不到鸡犬之声了。

但我对狗叫有两种意见，第一是一犬吠形，百犬吠声，自己明明长着一双狗眼，却不用，偏偏听别狗的。

我有几次夜间进到乡村，一点坏事没来得及做，忽然之间，就有上百只狗在黑暗里大叫不已。

其实它们也只是瞎叫叫，互为声援而已，并不知道在叫什么。

蜀犬吠日，粤犬吠雪，总还有点由头，像这样不明不白地以天下为狗任，实在是只有“狗脚朕”

们才喜欢的脾气。

我并不是反对狗叫，狗不叫，性乃迁；但西谚云：“无论大狗小狗，都应该有自己的吠声。”

第二种意见是狗只讲恩属，不论是非，所谓桀犬吠尧是也。

最坏的人，也可以有最好的狗，因为这“最好”

者，标准只在于“吠非其主”

。

人有人道，狗有狗德，人被别人的狗咬死了，人们并不觉得那狗有什么不是。

这虽然是犬监主义，未始也不是更多的人的立场。

据说最好的狗，对主人最柔媚，永远夹着尾巴做狗，对不是主子的人毫无情面，不管高矮胖瘦，黑白妍，一概作势欲啮。

假如这世上只有一个人，那还好办，但并不是这样，而且养狗的人也很多，走在这些人之间，犬牙交错，我们实在不知道是该怕人，还是怕狗。

喜欢狗的形貌，不妨算是人情之常，我不敢非议；喜欢狗德，在我看来，就有点不同寻常。

在中国，“狗”

是骂人的话，可见爱狗的人，对狗也是看不起的，至于赫胥黎声称愿意做达尔文的斗犬，齐白石有一方印上刻着“青藤门下走狗”

，不过是比方而已。

而我们爱猫的人就不是这样，以“猫”

字加于人，并不觉得可恼，但也并不宣称要做猫。