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第213部分（第3页）

此而不诛，将何惩肃！

且已醮之女，不应坐及昆弟，但智寿、庆和知妹奸情，初不防御，招引刘辉，共成淫丑，败风秽化，理深其罚，特敕门下结狱，不拘恆司，岂得一同常例，以为通准。

且古有诏狱，宁复一归大理。

而尚书治本，纳言所属。

弗究悖理之浅深，不详损化之多少，违彼义途，苟存执宪，殊乖任寄，深合罪责。

崔纂可免郎，都坐尚书，悉夺禄一时。”

孝昌已后，天下淆乱，法令不恆，或宽或猛。

及尔朱擅权，轻重肆意，在官者，多以深酷为能。

至迁鄴，京畿群盗颇起。

有司奏立严制：诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户；小盗赃满十匹已上，魁首死，妻子配驿，从者流。

侍中孙腾上言：“谨详，法若画一，理尚不二，不可喜怒由情，而致轻重。

案《律》，公私劫盗，罪止流刑。

而比执事苦违，好为穿凿，律令之外，更立余条，通相纠之路，班捉获之赏。

斯乃刑书徒设，狱讼更烦，法令滋彰，盗贼多有。

非所谓不严而治，遵守典故者矣。

臣以为升平之美，义在省刑；陵迟之弊，必由峻法。

是以汉约三章，天下归德；秦酷五刑，率土瓦解。

礼训君子，律禁小人，举罪定名，国有常辟。

至如‘眚灾肆赦，怙终贼刑’，经典垂言，国朝成范。

随时所用，各有司存。

不宜巨细滋烦，令民预备。

恐防之弥坚，攻之弥甚。

诸犯盗之人，悉准律令，以明恆宪。

庶使刑杀折衷，不得弃本从末。”

诏从之。

天平后，迁移草创，百司多不奉法，货贿公行。

兴和初，齐文襄王入辅朝政，以公平肃物，大改其风。

至武定中，法令严明，四海知治矣。

灵征八上　志第十七

帝王者，配德天地，协契阴阳，发号施令，动关幽显。

是以克躬修政，畏天敬神，虽休勿休，而不敢怠也。

化之所感，其征必至，善恶之来，报应如响。

斯盖神祇眷顾，告示祸福，人主所以仰瞻俯察，戒德慎行，弭谴咎，致休祯，圆首之类，咸纳于仁寿。

然则治世之符，乱邦之孽，随方而作，厥迹不同，眇自百王，不可得而胜数矣。

今录皇始之后灾祥小大，总为《灵征志》。

地震