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第10部分（第3页）

未熟也。

“巡曰：”

吾于书读不过三遍，终身不忘也。

“因诵嵩所读书，尽卷，不错一字。

嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。

嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。

嵩从巡久，亦不见巡常读书也。

为文章，操纸笔立书，未尝起草。

初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。

巡怒，须髯辄张。

及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。

巡起旋，其众见巡起，或起或泣。

巡曰：”

汝勿怖，死，命也！

“众泣不能仰视。

巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。

远宽厚长者，貌如其心。

与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”

“嵩，贞元初死于亳、宋间。

或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。

嵩无子。”

张籍云。

【校注】此篇不见于原本古文观止。

校以四部丛刊影元刊《朱文公校昌黎先生集》卷十三，参校以四部备要重刊东雅堂本《昌黎先生集》。

卷九　唐宋文

桐叶封弟辨

柳宗元

古之传者有言：“成王以桐叶与小弱弟，戏曰：‘以封汝。

周公入贺。

王曰：’戏也。

周公曰：‘天子不可戏。

乃封小弱弟于唐。”

吾意不然：王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏，而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人，与小弱弟者为之主，其得为圣乎？

且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。

设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏而必行之，是周公教王遂过也。

吾意周公辅成王宜以道，从容优乐，要归之大中而已。

必不逢其失而为之辞；又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。

且家人父子，尚不能以此自克，况号为君臣者耶！

是直小丈夫缺缺之事，非周公所宜用，故不可信。