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第19部分（第4页）

现下要记住，一定不能打草惊蛇，待他们同粤人动了手，咱们再去弹压。

切记，此次不能宽纵粤人，要两边一同办理！”

“是，属下明白，这就下去安排人手准备。”

张伟挥手令高杰退下，心中暗道：“毕其功与一役，此次事件过后，这台北再也不能有人对我掣肘了！”

“秦法严苛，禁民私斗。

又赏军功以爵，制度严明，上下垂一，是以人民勇于公战而怯于私斗。

秦军之强，甲于天下矣……

秦法缜密，民者借官家之牛，要称其重量，还牛时若牛瘦，则民比价赔付。

农时耕种，何时播种，何时施肥，皆有律令施行，无有敢违者。

律令所定，无不正合农时，是以秦土之肥沃，秦稼穑收获之丰，远过于六国……

秦法尚廉，律令官不得受民礼，概因无法确定自愿与被逼，官一旦受民礼，不论礼之轻重，一律受罚，是以秦国无贪吏……

汉室之后，法纪废驰，虽说天子犯法与庶民同罪，但儒家又有亲亲之说，于是王候贵戚除造反外，其它皆可议也。

后世有八议：议功，议爵，议亲……是谓王子犯法，不与庶民同罪。

千载而下，未有不灭之朝，未有不败坏之吏治，历朝历代，皆先治而后坏，其兴也忽焉，其亡也勃焉……律令之坏，坏在用人，而人不治，则归于有法不依，如此循环，国家安能不败？民心安能不乱……”

张伟在窗外听着陈永华的语调越来越高，语气越来越激烈，便大笑道：“复甫兄，别把孩子们吓坏啦！”

陈永华转头一看，见是张伟在外，也一笑道：“志华，这一说课，想起大明的现状，由不得不气，语调便一下子激烈起来，这可怪不得我。”

又向台下一群年纪十三四的孩子们挥手道：“散学啦，回去好好想想，今日的课题便是：为何中国无强盛过百年的朝代，写下策论，明儿交上来。”

说完将手中书本一抛，先行踏出门来，向张伟笑道：“志华，你这大忙人怎地有空来寻我，怎么，又是手痒想来输棋了？”

张伟鼻中一嗤，冷哼道：“复甫，上次好象是你输了吧？”

见陈永华还要辩驳，张伟将手一摆，道：“复甫，咱们不争这个，今儿来寻你，可是有事要与你商量。”

“什么大事值得你这大当家的跑来？”

“又取笑我！

好了，不和你生这闲气。

此次我来，是要与你商议这台北官学的事。”

“喔？这官学怎么了，现下不是办的好好的么。”

台北官学由张伟首创，何斌施琅等人全力赞同，在台北诸事未定之际，便开荒制砖创建官学，所有在台之人，皆可送子入学。

古中国人是世界上最重教育的国度，概因科举制度可使贫门小户一跃成为统治阶级的一员，读书等于发财，教育自然成为重中之重。

富贵人家有家学，有私人教授，中产之家可以去知名的书院负笈求学，于是各种书院也大行其道。

至于贫门小户，也可以少花几个钱，去宗族合力办的小私塾中求学。

来台之人尽管皆是闽粤最贫困的农民，对于让孩子入学读书也是开明的紧。

虽说穷人的孩子早当家，十来岁的小孩也顶半个劳力，但念书求个出身，将来就算中不了科举，到底也算留有一丝希望。

只可惜张伟办学的宗旨着实让人失望，一不讲四书五经，二不开讲千家诗百家姓，成日价除了认生字，就是史书，律令，要么就是诗词歌赋，有用的东西一样不讲