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一封信（第2页）

我猜想有很多人临终之前，会感觉自己的一生，没有真正地爱和被爱过。

人类抵抗孤独，渴求和试图获取爱，最后却以虚荣、以怀疑、以欲望、以婚姻……以各种方式扼杀它。

最终他们依然如同没有爱的动物，孤独地死去。

我猜想，在人死去时，只有爱是唯一可以被带走的。

但是大多数人没有这个。

如果对方老了，你会悉心照顾，如果你去世，对方会为你安葬。

做这些事情其实都不那么难，都未必需要相爱。

可以是因为宿缘或者业力，也可以是出于善良和慈悲。

爱是太高的奖赏，需要好几世的承诺和执迷不悟。

普通人会被自己吓倒。

世间的孤独有四种。

我们和无法真正接纳自己的人有很深的因缘。

他们认为自己在爱你，但爱的不是你的灵魂，是你需要修饰的表达和形式。

你等待可以接纳自己的人，最后却越来越清楚地看到自己才是支点。

一些人于是选择宗教，但宗教如果没有被真正地理解，又会成为他们的止痛片和鸦片。

说真话总是会触犯别人，会被误解。

最后一种是，始终需要相信。

当人们真正相爱时，会看到对方婴儿般的灵魂，或者是对方的本来面目。

他们就会不再那么需要一切看似庞大而无关的东西，也不关心这个社会或者同类会如何评价他们的生活。

人们就可以抛弃掉这些虚假和热闹，而只是安静地互相陪伴，度过余生。

只有在我们不相爱的时候，才会把对方看成有侵略性的，危险的，无法掌控的。

人们才会需求物质和欢娱，金钱和声名，以这些爱的替代品填补内心的惶恐无助。

如果不能成为一个有纯度的容器，人接应不了真理，同样也无法承载极致的感情。

佛陀一再在经文里说，对什么样的人才可说法，因为这清凉而滚烫的灌注有可能使你碎裂。

同理，有些人因为自己的身心受限，一生都不会知道什么是真正的爱，真正的相信。

夏天时我去海边，半夜模糊醒来，看见落地窗外圆月下的大海，潮声汹涌。

泛着银光的波浪好像在奔走，但其实哪里都没有去，不过是起起落落。

世间大部分事情都如此虚妄，但在一些人心里却是坚定不移的。

我想起日本人的审美观，瞬间的美丽可以拿性命去换。

他们的偏执可说是一种无明，也可说是一种突破之后的洒脱。

即便没有过错或罪恶，只是甘愿压抑和拖拉地过一生，也已经是身堕地狱。

人还能如何穿透轮回？有勇气真实地活着，才是有力量的。

《浮生六记》里面写道：夏月，荷花初开时，晚含而晓放。

芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

噫。

质朴的细节，仿佛梦里逐花，又真实无比。

只有被虚掷的不善美的时日，才跟假的一样。